他们：“名义上是公家的。”
我：“我懂了。”
在离开了道路旁那个驿站后，我按了时间加速键。时间开始飞快的流逝着……
从洛阳出发，向南而行渡过汉水、长江重重丘陵，来到岭南。乘坐船只渡过大海，没有遇到过海啸臺风，完全运气好没有翻船。比先人运气好多了，遇见过璃族，但都是小股的，不是击退就是成功绕过逃离。又登上穿过一片广漠无际的荒芜陆地，又渡了一次大海。来到了四季如冬的寒冷大陆，穿行数千裏。越过林海来到了大荒漠中，又穿过草原，来到中原抵达洛阳。
最后，历经了十一个春秋。最后只剩下三个人——我、那个男人、一个小孩。剩下的四五个人都死在路途中了，我们站在巨人的肩膀上，完成了八个多世纪以来所有先人都未尽事业。获得的比所有帝王将相都伟大的多的成就——证明地圆论。
这一年，是贞观元年（627）。
此时在长安城内的李世民，得知这个消息后立即起身动架来到东都洛阳。
在洛阳的宫殿裏，我们几个等待着李世民。一直到贞观元年八月，他来了。
李世民端坐在皇位之上俯视着我们，说：“诸位功臣，你们成功证实了地圆说。先百年来，无数人的争论在这裏要画上一个句号了。学术上的改动先放放，说吧你们想要什么？”
我们几个人在底下议论纷纷，随便提了几个要求上去。
李世民答应了，下令封xxx为长乐公，封卤煮为东海公，封xxx为凤仪公。
贞观——一个繁荣的时代。在元年，千百年来的地平与地圆的争论落下了帷幕。地圆论取得最后的胜利，不过这也就证明一些观点，四个世纪前的曹操是对的。大地不是有边界的，世界不是天圆地方。我们生活的世界是圆的，是一个球体。而我们生活在表面，那么下面是什么？上面又是什么？其他星星也是球体，会不会也有一个跟我们一模一样的世界？大唐只是表面的一小部分，并非是宇宙的中心？
关于冷期与热期的转换和气候越来越冷的真正原因，开始出现了一个新的理论——“天体论，认为气候冷热的变化是因为星球之间的某种距离与相互影响有关系。”这一理论相信越来越多，开始逐渐取代之前的神论的主导地位。
而在这个时代，有些东西一时半会拎不清。而有些事情却是迫在眉睫的。
我走在大街上，从一个无品无阶的驿长到大探险家，大公爵。阶级的变化是我在游戏世界中，慢慢高兴起来。我开始在游戏世界裏面为所欲为，享乐起来。
与大业末年时期不同，内地结束了所有的战争，社会资源被重新分配。战争导致人口锐减，人少资源相对多。庞大的食利阶级还没有成长起来，百姓负担较轻。在隋朝末年的灾难过后，天下迎来了一个真正强大的帝国，一个崭新的时代——大唐贞观。
我先后游走过秦始皇大学宫和曹操的观星臺。
大学宫只剩下了一些残言断壁，八个多世纪前的盛况早已在时间的流逝下一去不覆返。那个喝酒扯皮的刘邦，变成了史书上一串冰冷的文字——汉太祖高皇帝刘邦。
而曹操的观星臺，上面所有的仪器包括那个望远镜都消失了。不知道是在哪一场战乱中被抢走拿掉了。而一旁魏武帝曹操的雕像就在附近不远的几百米处，因为史书本就把魏国当做正统。再加上某种意义上他算是“天体论”的创始人，所以地位空前被提高。
时间像一把隐形的剑，看不见，摸不着，却又实实在在的影响着所有人。
而在长安的皇城内，对于璃族是攻是守的问题依然在激烈的讨论着。
防守的一方认为：“我朝开国不到十年，天下还经过了隋朝末年的大动荡。正是应该休养生息的时候，不应该主动挑起战争。更好的办法应该是好好发展，休养生息。这样才能让百姓安居乐业，国家蒸蒸日上。还举了大汉初期的例子，大汉从高帝到文景三代人大半个世纪一直对璃族都是以防守为主。直到汉武帝时期，才开始发动全面战争，扬眉吐气。陛下应该效仿大汉初期的例子，当汉文帝那样的优秀明君。”
而进攻一方认为：“璃族人常常掠我边疆，杀我百姓。已经严重威胁了大唐的安全与生存空间。安居乐业？边境的百姓如何安居乐业？我们经历了悲剧的大动荡，但璃族难道就强大无比吗？他们跟我们一样，也有战乱，也有饥荒、天灾。甚至是他们的人，他们力量比我们脆弱的多。而且生存空间的争夺，仗是早晚要打的。早打总比晚打要强，现在正是天下太平，国力上升之际。如果此时没有选择吊名伐罪，日后，对于大唐来说，情况只会更加糟糕。”
李世民选择了进攻，吊民伐罪。后来的事情会证明——他是对的！
大唐的生存空间，在这一时代被空前扩大了，而整个国家也展现出了前所未有的自信。
“君者，舟也；人者，水也。水能载舟亦能覆舟”
我走在大街上，忽然看见了书店卖一本书《五年法考，三年模拟》这是一本教辅书，讲的都是历年法考考魔法学院的考试内容真题和实操。
我忽然停在在书店前面，默默的看了起来。
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。
我这次选择了b。
等我从仪器上醒来时，外面已经是深夜了。我迷茫的看了看周围，肚中忽然一阵饥饿。而这个时候我看向了外面。老胡和吴一秀正在津津有味的吃着外卖，同时也给我留了一份。
我走到外面，开始狼吞虎咽的吃了起来。
一边吃还不忘一边跟他们两个人聊天。我只是在说：“感觉这一次的游戏内容比前几次无聊了。”
胡文：“每个人的感觉不一样吧，每一檔的剧本也是有好有坏。”