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第一百六十三章 初讲仙道(五)大罗法统

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功法道域内。

这处功法道域,与先前《筑天庭》形成的功法道域颇为类似。

所有的先天神灵,在进入道域后,全部化为凡人,而林云化作的仙人,则正去往凡间招收弟子。

诸多大罗道主神念进入道域后,并没有化作凡人。

这处功法道域还没有那等能耐,能拿大罗道主自身拥有的大道权柄,直接淡化掉。

这也是大罗道主的一个特性,若非祂们主动放开自身权柄的加持。想要在幻境中,给祂们构造一个平常的身份,几乎不可能。

这些大罗道主的神念,所获得的身份,乃是一众已经得到的仙神。

并且,在祂们进入道域的第一时间,就自动获得了全本的天仙道传承功法。

林云选择的天仙道道统为《道德经》,算是剽窃后辈成果了。

当然,这个剽窃算是得到认可的剽窃。至于为什么林云敢肯定自己得到认可了,是因为原本他手中只有《道德经》的经文,并没有对应的修炼功法。

然而巧合的在于,他原本想要篆刻在功法石碑上的是《三洞真经》,但《三洞真经》刚刻录到一半,手边刻录着《道德经》经文的石碑,突然自行出现了《道德经》,或者说《太上道经》从凡境到凝练三花五气突破至大罗金仙的全套修炼功法。

更为巧合在于,其中所有涉嫌“太上”的信息,全都被刻意抹去。

已经知晓混元境界拥有的威能的林云,粗略一猜,就明白这应该是后辈对于远古时代的试探。

不过林云也不在意这一点试探,反正这功法又不是他修炼,修炼了这功法的人,反倒要承他传道之情。

就算其人真的被太上同化为他我,也要承他传道之情,这种稳赚不赔的买卖为何不做?

更何况,此番送来功法的,又不止“太上”一人,林云无所畏惧。

《道德经》乃是一位混元圣人,证道混元后传下的自身道统。

虽然被送来时,其内与“太上”有关的信息,全部都被抹去,变为最为纯粹的天仙道道统。

但其弟子,还是混元道统的弟子。功法中,从凡境到大罗境界的每一步,该怎么修炼,要注意哪些地方,全都被标记的清清楚楚,明明白白。

这些大罗道主,得到功法信息后,仔细一观,顿时惊了。

“这是,大罗道统?!”

《道德经》把每一步写的明明白白,极其详细。

祂们暗自推衍一下,就能发现,这功法每一步理论上都能走通,而不是一种妄想。

若非道域把祂们这些大罗道主神念分散开来,这些大罗道主眼下必定要和人讨论一二,抒发抒发心中的震惊与吐槽欲望。

这林云的讲道,竟然是讲大罗道统?

他怎么舍得,怎么敢的啊!

诸多大罗道主中,苍离氏、斗姆、五行、祖凤四人,其实在看到道域出现时,心中就有所猜测。

毕竟曾经见过林云创法《筑天庭》,在看到功法道域后,心中难免会想多。

但真得到了《道德经》全文,发现这真是一个大罗道统后。

哪怕是祂们,心中也忍不住泛起涟漪。

林云这当真是,毫无顾忌啊!

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