这主要是因为唐朝时候的昆仑奴虽然是黑人，但是他们并非是来自非洲大草原，他们主要是马来西亚那边的黑人。
也正是因为在古代有着长期贩卖昆仑奴的举动，后来马来西亚那边的黑人已经绝迹了，所以后世很多人都不知道马来西亚那边曾经有过黑人，而昆仑奴就是他们的特指。
不过大唐的是大夫们养着昆仑奴，主要是把它们当宠物来看待的。
因为当时在大唐有两种比较流行的看法，一种是觉得昆仑奴是一种猩猩。因为他们长得很像猩猩。
另外一种看法是觉得昆仑奴是鹦鹉或者八哥其中的一个分类，应该是一种已经退化了飞行技能的鸟类。
因为他们和鹦鹉八哥一样会学人话。
总而言之就是没人认为昆仑奴是人。
不过这一种看法确实也是符合华夏是大夫们的一贯见解。
后市在大清的时候很多外国人来到了大清不是被称之为洋鬼子吗？说他们是一种鬼。什么腿不会弯，要拿污秽的东西沷他们，简直就跟对付僵尸一模一样。
路承以前看到古代的士大夫们把昆仑奴当成是宠物，当时差点没笑瘫了。
所以虽然昆仑奴身强力壮，但是养着他们的人，却也从来没有把他们当成佣人仆人或者是长工来看待。
就是跟在自己身后用来和朋友交往的时候，长面子的一种宠物。
跟养京巴狗金丝雀百灵鸟之类的没什么区别。
所以程咬金会把它像是货物一样的送给路承，也很正常。
但是路承就不一样了，在路承的看法里边，昆仑奴自然是人了。
所以既然这名昆仑奴也是骑着马，穿着盔甲加入到了路承的队伍当中的，路承自然而然也把他当做一名可以使用的战士来看待。
所以当这名昆仑奴加入到了路承的队伍当中的时候，这时候他们的人数也自然而然达到了一百零八人。
于是路承眉飞色舞的对薛仁贵说道：“看到没有？天命都在我这边，现在我们的人数已经凑齐了一百零八人了，突厥人还挡得住我们吗？”
薛仁贵倒是有些迷惑不解的，问路承道：“那又怎么样？”
“你是不是傻呀？一百零八正和三十六天罡，七十二地煞之数。能够凑足这个数字，也足以证明天命所归。”
这时代的人都比较相信这种东西，所以路承也是利用他们这种心理抛出了七十二地煞三十六天罡的论调。
所以也是引得众人士气大震。
这时候路承问了问那名昆仑奴。
“你有名字吗？”
“没有。”
没想到那名昆仑奴大唐的语言说的还非常的溜，字正腔圆。听到他说出那么标准的大唐话，路承恨不得把慕容景星从长安的家里提着耳朵把她拎到这里来，让她见识一下什么叫做学习语言。
大家都是人，为什么差距这么大呢？