自那天火一烧，此后北山阴气变的极重。甚至说，特别有潜力归入魔域版图的一块实地。
北山不是山门是平原地区，说是平原但要山有山，要水有水，抛开气候因素，这一块地就是游牧民族眼里的五花肉，因此长年都有战争。
话说回来，自殷军死在北山后，北山现在却寸草不长。千山枯焦，荒石一望百里，黑土苦寒，草籽洒下去即化青灰。而人一靠近，心绪迅速转变：苦，荒，焦，痛。
因此，在这守、国、门的将士不是疯的疯，就是死的死。时间久了，大家都懂了：生人在这就是等于喂鬼用的。
现在好了，除了鬼，还真的没人愿意要这块地。
所以这里又被戏称为“八荒苦海地”。八荒，意味八百里内外连草苗都看不见；苦海，可能指的是无辜被烧死时，十万大军的绝望和冤。
——这些到最后成了怨，积怨久了，就成妖。
——再加上后来顾隐之拼命骗钱买血食供妖鬼，这鬼军的力量就相当强悍。
介于这一出悲剧，开朝的皇帝实在是很难释怀，他疼惜这位百年难遇的将才，也感慨：不败神军的传说断了。
新朝成“盛”，希望万民皆盛。
而一两代人过后，安逸惯了的百姓便不大信殷军的存在了，特别是文客的加工修辞，使得这历史更像是杜撰的：又是一出成功上位的皇帝编造的天命传说——这是后话。
开朝初，皇帝做了个梦，他梦见一位神女，神女美貌脱俗是不必多提的，美这种东西根本不是神仙值得骄傲的点。值得一提的是神女肩上站着的鬼鸟——
火鸟在吐火，火碰到她的花，花马上化做青烟散去。神女抬手，火苗温柔的拂过她的镯，镯子马上化做金水。她轻轻一点，金水又复原成金镯——
好嘞，皇帝一瞧就都懂了：殷军定是这鬼鸟烧的。
而肩头站着鬼凤凰神女就是金锣。早在鬼凤凰火烧殷军时，金锣已经是魔族的女帝。就是说，殷家这件事实际上与神界没关系。
——所以，皇帝是不是天定的也不重要，现在轮到他坐就是他坐，坐的安便是天定。
在盛朝之前，天地人三界分明，灵界发生的一切事情凡人都不知情。三界各自的气运都是自己家里的事，不会像现在混沌模糊。
第二个就是凡人的肉眼无法区分神魔，特别是金锣这种有过神职的魔，就连妖族都很难认清金锣本性，更别说人皇的眼神了。于是，当金锣现身时，皇帝坚信她就是神。
而他，坐拥江山乃神意。
这身扮相，皇帝死也不会把她与魔怪联系在一起——
她远远站着，尘埃皆避，阴光不敢扰，它们温顺的静静的蛰伏在她足前。这尘，像极了匍匐的人。
灰尘静下不扰，光，就落下来了。一种温润的、似有似无的波光笼罩着她，像极了自带天光降尘的玉美人。