与其留着这些东西害人还不如自己把他们给碎了算了，有些时候，看似作恶的手法换来的却是善意，这个就是天道无常。
“来给你看看这两个桃符，不要小看这两个东西，这两样东西可是大有来头啊，这可是让人请都请不到的东西，没有一两千万，是绝对休想拿走的。”
罗非晃了晃手里的“岁岁平安”桃符，这个桃符是用朱砂写的，不过仔细看的话，这些朱砂里似乎有一种类似金粉的东西存在。
“知道吗，这个可是张良的九世孙张道凌亲手制作的符篆啊，早就觉得你的命格不是很硬，这个就给你留着吧，记得上次的那种阴煞吗，你带着这个符篆别说这些阴煞了，就是真的有妖怪了看见你也早就吓得跑光了。”
张道陵，字辅汉，原名陵，道教正一道实际创立者，汉朝东汉时期丰邑人。
曾经说自己是太上老君降临蜀汉，“授以三天正法，命为天师”，张道陵整合当时的：黄老派、方仙道、文始派等先秦修道团体，创立道教称正一盟威之道。
后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”、“三天扶教大法师”、高明上帝、张天师。著作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。
张道陵创建道教的背景：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财，无恶不作。
张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。
川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。
张道陵，初名张陵，后改今名。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。
长为博学之士，后弃官学道。创立了正一盟威道，简称正一道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。传说第1代天师张道陵跟太上老君学道，得老君亲授，得天独厚，道法高强。
祖天师所创道派，称正一盟威道，简称正一道。但因奉其道者，须出五斗米，当时又有称五斗米道，实际上多用是蔑称，但是初中课本称之为五斗米道张道陵除书符治病、驱邪禳灾以外，在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治。
道民定期赴治学道，祭祷。其孙子张鲁在东汉末，三国时期，拥有一支军队，在汉中建立了政教合一的割据政权。并利用政权的力量，推行正一道的一些社会和宗派主张，比如，对犯有罪过的人，不是用严刑惩罚，而是原谅三次后再加以刑罚，那刑罚也比较轻，一般是让他去修路。
同时在路上设义舍，里面放米肉，路人可以量腹而食。这些措施对于天下大乱形势下的民众，营造了比较宽松的生活环境，因此得到了当地汉族和少数民族群众的拥护。
后来，张鲁投降了曹操，割据政权也就不得再存在。曹操将天师道的力量迁移到北方，但是让正一盟威道教却得到了保留，并向内地传播。
其实这里的张道凌就是以后东汉造反的张角的祖师了，只是后来又传给了张鲁只是被当时的有心人利用做了称霸的工具，使得当时的道教大受打击！
罗非手里的桃符是他亲手所致不说别的，就是他手里的桃木千年早就成了灵物了，再有符篆加持，哪还又什么邪魔外道敢侵害的。
还有一点必须要说的，那朱砂中的金粉也并非什么简单的东西，而是张道凌的头发特制后的与朱砂混合制成的。
这可是等于又在符篆上加持了天师的血脉，这符篆别说是什么鬼怪，就是仙道有修为的人看到了都会尊重的。