按照这段记载，那名与吕布有私情的婢女，在董卓、吕布矛盾中所起的作用，与貂蝉有几分相似，因而可以认为就是貂蝉的原型。但要认定这个“侍婢”就是貂蝉，客观说，猜测的成分更多一些。但此“侍婢”也可以看做“貂蝉”复合加工形象的骨架。
其二.裴松之注《三国志》吕布本传引《英雄记》说：“布见备甚敬之，请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食……”
《英雄记》所提及的这位妇人，系吕布之妻是没有问题的，却未注其名，而且这位妇人的形象很差，与人们所熟知的貂蝉事迹并不相干。
其三.《后汉书.董卓列传》记有：“时王允与吕布及仆射孙瑞谋诛卓……三年四月，帝疾新愈，大会未央殿，卓朝服升车，既而马惊堕泥，还入更衣。其少妻止之，卓不从，遂行……”
这里有个董卓“少妻”的形象，却没提及此“少妻”与王允、吕布有任何联系及活动。
其四.如前述，假如《汉书通志》中真正记述了曹操同志进献刁蝉以麻痹诱惑董卓云。此“刁蝉”也可以看做貂蝉复合加工形象的骨架。
综合以上诸种说法，可以这样认为，“貂蝉”未见于正史，但其形象来源也未必全属虚构，可以看做诸多历史人物的复合艺术加工体。
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