这黄金铠甲上还雕刻着花纹，样式十分丰富，上身是一条正面升龙，龙身用红、绿线勾边，火焰云用金线勾边，下摆绣有奇山、水纹、海珠、杂宝、珊瑚等纹饰，左、右护肩雕刻着金龙各9条，样式各异，栩栩如生。左右腿甲两边分别雕刻着青牛和白马图案，配着水纹、云纹和山水等纹饰。
看到这里，穆一见郭乐姗此时也在仔细观看这身黄金战甲，一脸惊愕和欣喜的表情，就如同女人看到名包珠宝一样，眼中闪烁着兴奋光芒，斜眼儿则站在郭乐姗身后，拄着下巴，专注地看着郭乐姗，微笑不语，脸上徜徉着一种幸福的表情，如同一个男人静静地欣赏着自己心爱的女人一般摸样。
这就应了那句“你在看风景，却成为别人的风景”这句老话，虽然不想打扰他们，但是穆一对这身漂亮的黄金铠甲十分好奇，忍不住问郭乐姗说：“郭姐，这身黄金铠甲，雕刻群龙，看着怎么像帝王的御用铠甲一样。”
郭乐姗此时也将铠甲看了个大概，停了下来说：“这真是难得的好东西，书远了解这个情况，中国古代铠甲由于多麻绳、皮条一类的材料连接，容易腐烂，造能够完整保存下来的很少。我刚才观察了一下，这身黄金铠甲全部用金链连接，表面镀金，所以能保存到现在，就像你刚才说的，这是帝王御用黄金战甲，为古代契丹样式的。”
按照郭乐姗解释，铠甲左右腿甲两边分别雕刻着的青牛和白马图案是契丹族独有的，契丹人来自北方茫茫的草原，在辽河一带兴起，建立了强大的帝国，契丹传说认为，这片草原上有两条河，一条叫西拉木伦河，意思为黄河，另一条河叫老哈河，意思为土河，远古时，一位驾着青牛车从潢河而来的仙女，与另一位从土河骑着白马来的勇士，在两河的交汇处相遇，相恋结婚，成为契丹族的始祖。
“当然这都是神话传说。”郭乐姗说：“我们研究院，契丹方面的专家结合这个传说和一些相关史料的考证，认为契丹族的起源是分别是住在两河流域的两个原始氏族，一个以‘白马’为图腾，一个以‘青牛’为图腾，后来两个氏族都迁徙到两河汇聚处的木叶山，联姻繁衍，形成了后来的契丹族。当然这也只是他们的分析，更多的史学家认为，契丹族其实是鲜卑族的一支，东胡的一支，远古时，从大兴安岭腹地迁居辽河附近，在这里逐渐壮大，最终耶律阿保机统一了契丹各部，走出辽河流域，成为一个大帝国的建立者，这些在历史教科书上都有描述，不用我多说了。”
穆一听了郭乐姗的介绍，长了不少见识，不过还有一样疑问，穆一好武，对古代的兵刃和铠甲也很有兴趣，据他了解，古代铠甲的护心镜大多是圆形的，从来没有见过扇形的护心镜，而这身黄金铠甲却是如此，于是又想郭乐姗请教，按郭乐姗解释，这种扇形护心镜是契丹辽国独有的，十分奇特，从反光和实用性方面看都不及圆形的护心镜，但契丹为什么会用这种形状的护心镜，目前的专家学者也没有找到答案，始终是个谜团。
这时，斜眼儿也走了过来，对郭乐姗说：“乐姗，我刚才也在听你的解释，有个问题，不太明白。你看啊，这身铠甲是契丹风格的，又是帝王御用铠甲，可我们知道，契丹建立的辽国虽到达了山西的大同，却从没有到过太原，这里是北宋的领土，怎么会有一幅契丹帝王铠甲在这里呢？”
郭乐姗显然也意识到了这个问题，也正在思索着答案，见此，穆一也不再多问，大家都陷入了思考中。这时，穆一想到，了空居士说过天龙山一带据说有耶律秃花的宝藏，又说此人夺取太原后想称帝的事情，而之前在火药工坊中看到了霹雳弹，郭乐姗说过，应该是北宋末年的记述，整合了这些信息，穆一与斜眼儿和郭乐姗一一交流后说：“郭姐，老赵，从时间和铠甲的样式看，我认为，这个帝王铠甲应该是耶律秃花密谋在太原称帝时为自己准备的。”
斜眼儿点了点说：“穆一说得有道理，不止这个铠甲，整个兵工厂都是耶律秃花的地下兵工厂，他偷偷制造武器，一定是想趁着蒙古与金国打到两败俱伤时，视机称帝，光复辽国。后来，因病没有实现这个愿望，而他的兵工厂也成为天龙山藏宝的传说，成为千古之谜了。”
“对了。”等斜眼儿说完，穆一说道，“老赵，还记得咱们去龙门石窟的时候，黄老师提到过，有两座石窟是耶律秃花委托寇道士雕凿的，而且以他为真身雕凿的太上老君，内有机关，但里面的东西被净亮和尚取走了，我想，他取走的就是这个兵工厂所在位置的地图，一定是这个兵工厂过于隐秘，所以耶律秃花才绘制了地图，放到了造像之中。”
说到这里时，穆一也想到了，那个假图腾石也应该是净亮和尚从太上老君的造像中取得的，不过没有说出来，至于那个假图腾石为什么会为耶律秃花，看来过后需要和林雅雯、龚秀才好好研究研究。