''皇上怎么说？''蒋迟一脸急色地问道。
''我把邵真人拖下了水，大概没事儿了。只是……''我拍了拍手中的几本书：''这些日子怕是有的忙了。''''《黄帝内经》、《金匮要略》、《神农本草经》、《千金方》……喂喂喂，别情，这、这好像都是医书吧！你闲着没事儿研究这玩意干么？''''还不是因为你！''我苦着脸道：''我且问你，皇上他向邵真人修习龙虎大法所为者何？''蒋迟诺诺了两声才道：''当然……当然是为了子嗣了。''''就是嘛！''我肚子里暗笑，蒋迟胆子再大，也不敢明说，皇上修炼龙虎大法其实太半是为了淫乐而已：''十三经乃是御女之术，当初教你是为了你家中琴瑟和谐，不是为了能让你生儿子的。可皇上却是为了子嗣计，十三经再好，它也是南辕北辙啊！我只好从医术上下手，看看能不能找到诀窍，配合十三经，让皇上既可求得子嗣，又有助于龙凤相谐。''蒋迟却一脸的不以为然，显然他很了解自己的表弟：''别情，我跟你说，十三经如果真的对皇上有效，那你就坚持下去。至于医术，你能比得过太医院里的御医吗？''''事在人为嘛！''我当然明白蒋迟话里的意思，看来他对我倒真有些朋友之谊，可事关我一生的福祉，我只好再利用他一次，好事先在皇上心里作些铺垫了。
''……长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵灭？这是什么屁话！''我朱笔一挥，这行口诀旁边顿时多了''愚昧''两个字。
怀中解雨不由咯咯笑了起来，一旁的魏柔捧起另一本书，随便翻看了几眼，笑道：''妹妹你看，在这还有哪。''说着，把书递了过来，解雨接过一看，那页书上写满了''狗屁''''废话''''白痴''之类的评语，更是笑得前仰后合。
''咱们相公可是个大淫贼哪，和淫贼说什么清心寡欲，岂不是对牛弹琴？''''大胆，你相公是那么浅薄的人吗？''我唬着脸道。
''嘻嘻，人家说错了还不行吗？''解雨笑道：''相公钟天地之灵气，万中无一，那些写给凡夫俗子们的东西，岂能用在相公头上？''''嗳，这就对了，凡事都要因人而异嘛！若是相公也去学什么''养心莫善于寡欲''、''年二十而四日一御，三十而七日一御''的，你们这帮丫头还不得馋死啊！''''谁馋了？要馋，也是柔姐姐她们。''解雨的反驳却引来了魏柔一阵粉拳，我趁势将魏柔也拉进了怀里，坐在了我的另一条腿上。
''相公只是想告诉你们，别把老祖宗的东西都当作金科玉律至理名言，动也动不得是批也批不得的。就像武功，无论是唐门隐湖还是魔门，百年来都在不断的汲取借鉴别派的武功来完善自己，如果自以为是故步自封的话，早被江湖淘汰了。''两女深有感触地点点头，我拿起一本书来：''雨儿，唐门也算是医道世家了，你该知道罗田万家吧！''解雨点点头，说当初在家的时候，还见过万家家主万筐。
''据说万家儿妇科当世第一，万筐长子万全眼下就在太医院里当御医，这本书就是万全所著的《广嗣纪要》。''魏柔闻言俏脸嫣红，解雨则嗔道：''无瑕姐姐一生双女，宁馨她也有了身孕，相公神勇得很，还要看这捞什子书干么？''''相公神勇可不等于皇上也神勇啊！''我笑道，把书翻到了''协期第五''一篇：''先说正事儿，你们来看这段。''那是一段歌诀，歌诀云：''何为种子法，经里问因由。昨日红花谢，今朝是对周。蓝田种白玉，子午叙绸缪。三五成丹桂，二四白梅抽。''''看懂了？''两女微微颔首，俱是娇羞不已。她俩都是读过书的人，而且和寻常大户人家的女儿不同，她们读的不仅仅是《烈女传》和《女训》，而是经史子集均有涉猎。
这歌诀并不晦涩，两女俱能看懂大意，特别是解雨，她虽是专攻外科，兼修内科，但儿妇科也略知大概，看得更是明白。
''那阿柔我问你，什么叫''三五成丹桂，二四白梅抽''？雨儿，你不许帮腔！''''相公最会捉弄人了！''魏柔大羞，不由嗔道，旋即求援似地望着解雨。
解雨非但不救，反而落井下石，嬉笑道：''人家也想听姐姐的高论哪。''''阿柔，这里都是自家人，你害的哪门子羞？''对上我炽热的目光，魏柔很快就投降了，悄然偎进我怀里，把脸埋进了我胸膛，细声道：''此句说的是，妇人……经水止后三、五日……受孕为男，二、四日受孕为女。''''错！''我斩钉截铁地道。
魏柔一愣，螓首微抬，一双俏目怔怔地望着我，眼波里满是迷惑。
解雨也皱眉反驳道：''相公，柔姐姐解释得完全正确啊！你怎么说她错了呢？''''阿柔解释的是没错，可歌诀本身就错了。''''不可能！''解雨脱口道：''我记得孙思邈《千金方》、张仲景《金匮要略》、陈自明《妇人良方》里都是这么说的，那孙思邈人称药王，张仲景更被人尊为医圣，他们总不能都说错了吧？''''医圣药王又如何，孔圣人还说错过话哪！别的相公不敢说，可论对你们女人的了解，孙药王张医圣怕是和你相公还有一段距离哪。''想来解雨精通医术，故而对张孙两人抱有极大的信心，闻言不由得撇了撇小嘴儿，似乎在笑我说大话；倒是魏柔听我语气坚决，脸上越发迷茫，似乎不知道该信谁的好了。
''雨儿你别不信，且看相公如何驳它。''我正色道：''古训有云，''不肖有三，无后为大''，但凡求嗣，首先求子。如果按此歌诀所说，三五成丹桂，就是说，生男生女是可以控制的话，那么普天之下即便生的不都是男丁，至少每家每户的头一个孩子也该是男孩占绝大多数吧！