发表人：辰东书迷1
发表时间：2011－3－2515:18:22
修炼都是从基础开始，一种功法难以衔接另一种，修道宫要先到彼岸，而叶凡修苦海用一种古经，修炼道宫用另外一种，这明显违背了常理，不过，玄幻中本就没有明确的“常理”，不是叶凡荒古圣体特殊，就是他本人用高绝的才智贯通了其中要义，还可能是文章就是这样设定的。
叶凡的才华是无需置疑的，四年多修到了如今的境界，姜太虚的几个姿势那么快就被他所悟，而今又经过极短的时间模拟出了先天太虚罡气，西皇经那么难寻，拙峰上的九秘藏得那么深，他都能领悟，一般人别说拿着菩提子，即使拿着遮天子也不一定贯透出来。
另外，古棺天音不可能没日没夜的响，不会谁要拿个菩提子，随时都能去听天音，跟复读机似的，之所以传给叶凡，或许也是有缘由的。
叶凡无愧惊才绝艳这四字，如果说谁有大帝潜质，他必是首当其冲之人。
其实，荒古圣体不是最大的依仗，如果荒古圣体可以放量的修炼，但修炼的人是个傻子，那给他《遮天古经》他也练不出修为，强大的修为要靠足够的智慧去领悟，体质还是其次。叶凡的智慧，无疑很高。
叶凡自己修炼，不像那些世家子弟，有高人指导，而且，他所悟的不是小门派的简单功法，而是大帝传下的深奥经文，他只是从吴清风那里得到了皮毛上的点播，一直以来，他的光明都是自己在黑暗中摸索出来的。
亡命天涯的命运压迫着叶凡修为的进步，淋漓飞溅的血液洗刷出他刚毅独立的心境，他用智慧和力量周旋在生死边缘，他用坚贞和隐忍缔造回家的夙愿。
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