而长生，则是神墓的延续，表达的是对现实不公的批判，是对人性回归的呼唤，告诫我们不要忘了今天的生活是祖先用血肉之躯为我们开创的，告诫我们不要因为眼前的诱惑而忘记了自己深处所拥有的傲骨；看看现实社会上一些风气，还有多少人记的抗战是打了多少年？还有多少人记的红军长征是走了多少里？还有多少人记的南京大屠杀死了多少同胞？现在年轻一代有多少人还知道这些呢？只知道一味的崇洋媚外，追求的全部是虚伪的东西，这是祖先的悲哀，也是举国人民的悲哀，就像长生一样，芸芸众生不为可歌功颂德的祖神立碑，确对虚无的伪神膜拜，怎能不教人悲伤流泪。所以xc要杀，杀尽天下的虚伪，还原真我，兴我人族，一个民族没有灵魂迟早会灭族；那些数典忘祖之辈，你可知道我们身上流淌的是世界最高贵的血液，观古代四大文明（华夏文明、埃及文明、巴比伦文明和印度文明是最早也是最大的世界四大文明，不明白的我顺便告诉你们）能一直源远流长到现在的就只有我们华夏文明，其他三个都消失了或者被别的潜移默化了，难道我们不应该觉得自豪嘛？我们不但没有消逝，反而经历无数次的劫难仍然屹立世界之巅；辰南和萧晨都是一个悲情的角色，只是辰南杀的人，萧晨杀的心，萧晨比辰南的使命更重更困难。
不管是辰南还是萧晨甚至于珂珂，辰东想提现的都是中国人民那种以德报怨，仁者无敌的风范，辰南为了共同的敌人，可以放下东方长明、黑起等人的恩怨，珂珂更是善良，对于想杀害它的人都不下不了杀手，就像我们从来没对外侵略过，就算有人叛乱，也只是教训一下而已，萧晨表明上被辰东写成一个好杀之人，但是他更想提现的是仁者不代表懦弱和退让，仁者是爱，我们可以和曾经的伤害过我们的人和平共处，共同发展，就像日本，曾经侵略过中国，但是我们原谅了投降之后的日本，也不要其割地赔款，但是，如果仍然死不悔改，必将其从地图上抹去，犯我强汉者，虽远必诛！
忘记过去就意味着背叛，辰东在长生所设立的伪神，特别是鸿钧这个角色，我觉得也是无可厚非的，鸿钧只是一个传说或者虚幻出来的人物，我承认，女娲、伏羲也是虚构的，但是他们确是我们的内心所希望的精神象征，女娲补天，为的是苍生；人王伏羲，是人民的精神支柱，而鸿钧不过是一个很强很强的人物，即使强，却对苍生没有什么贡献。更甚者，燧人氏，钻木取火，结束原始人茹毛饮血的生活，使得人类走出进化的重要一步；神农氏，发明农耕，发明医术，制定历法，为苍生尝尽百草，最终客死他乡，为人民作出了巨大的贡献；有巢氏古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民...辰东所设定的祖神不管是虚幻的人物还是真实存在的人物，都是为黎明百姓作出过巨大贡献的，哪个不配了？难道非要一个强到虚无的人来当祖神？难道女娲、燧人、神农不更值得人民歌功颂德？？