灵魂蚀刻学说——唯我无我
唯我无我——自我意识的至高境界
人类与其他一般动物的区别在于拥有很强的自我意识，意思是你知道你是你，你所作所为都是为了达到自己某个目的。即使是许多人是善良的，或者说这个人的品行和举止高尚，其行为的底层逻辑也是人在这个社会中，以及其成长环境中被塑造出来的。意思是人做出善良、勇敢和高尚的事时，看似是这人在强烈约束自我做出利他行为，实际上本质原因是因为他能从做这些高尚行为的过程和结果中获得来自社会的肯定和自我的肯定，这些肯定不断加剧了人从这些行为中获得的正反馈，从而塑造出了一个嫉恶如仇，善良高尚的人。这也是前面骨篇中的精髓所在。人或许可以选择自己的人生，又或许不能，但是拥有自我意识的我们需要认知到社会环境和成长环境将我们塑造成了一个什么样的人，无论善恶，无论高低贵贱，无论卑鄙高尚，都是“我，社会，成长经历”共同塑造的。
认识到这裏，你或许就能知道自己的行为逻辑。在认识到自我的行为逻辑后，就能轻易学习如何在现实世界中掌控自己的行为。当你在做出善举之前，能否意识到自己为何做这些事，以及做这些事会带来什么后果，是自己自以为是的善良，还是发自内心纯粹的善。当你做出恶行时，你是否知道你是在坚定地做恶事，还是说你潜意识已经觉得是错的了你还是做出了恶行。当你懒惰拖延时，你是否知道懒惰拖延的本质原因，是你单纯不想做，还是潜意识害怕做出后获得失败的负反馈。。。这之中的区别就在于一个是人行为趋于本能，一个是人知道在做什么。唯有认识到自己的行事逻辑，才能控制行事方法，达到最初级的知行合一。
知道自己在做啥，所做的一切都是为了达到某一目的，无论善恶。这个境界为唯我。意思是这是一种极致的自私，纯粹的自私，也是一种极致的理性。有人会觉得自私怎么能算是修炼呢？实际上这个自私并不是说你为了利益而做出违心事，而是说始终能知道自己的选择和做法都是为了达到自己想要的目的，虽然这个过程多多少少还是会受到情绪的影响。
第二个境界就是所谓的无我，这个无我就是字面意思，如同没有自己的存在一样。没有自我意识，如同自己不存在这个世界上，自己只是一臺执行自己最优选择的机器，同时也是一臺接受外界信息获得感悟的机器。理性地执行自己的最优选，这说的和上一段没什么区别嘛，但是多就多在理性一词，这个理性是完全理性，不是章节开头所说用来服务感性的理性。通常是我们人类被情绪操控，这裏则是调转方向，在做出选择和处理事情时能使用情绪以达到自我目的，这意味这情绪也为我任意调控，可以是主动刻意地，也可以是被动顺其自然地。比如在部下做错事激怒你时，你即将被愤怒吞没，但是此时此刻你能立马意识到怒火也许会使事情更糟，于是迅速调整分析，但最后你还是假装的同时也顺应自己的情绪发怒，发怒同时引导部下的接下裏的工作，最后将事态控制在最小值。有人会觉得我就算发怒也能最后将事情控制住，这点错了，这裏两个选择都是发怒的情景，一个是被情绪控制，一个是利用情绪，两者虽然看似一样，实则始终有着对自我掌控的巨大差距。而到此，人就达到了无我的状态。天地万物，乃至于吾，皆为我所用。
有人会问，这样冰冷的执行机器，那我们的自我意识在这个世界中且不是没有任何意义？这就要引出下一点。知行合一，无我唯我，人无论如何都是□□身，始终都被这个世界的其他因素影响着，人的出身，人的背景，人的认知都是无法达到绝对中立的，乃至于人的情绪也无法绝对中立，只能尽量遵从自己的内心，做纯粹的一个人。而且我也不鼓励事事都如此，深入世间放下自身的绝对理性，去感受这个世界的一切，感受这个世界的酸甜苦辣。
无论来此世间多少轮回，我们始终是来体验的过客，获得感悟，获得经验，获得知识，塑造自我，完善自我，升华自我。这些内容也许就是造物主赋予我们的使命，也是我们的宿命。