傍晚，在费恩家吃过饭之后，西列斯独自沿着道路慢慢走回凯利街99号。
夜幕黑沉沉地笼罩着拉米法城，天空飘起了绵绵细雨，西列斯回去的时候不得不问费恩家借了把伞。这种阴沉的天气也让他的心情沉闷起来。
这一天下午黎明启示会的聚会上，贵妇仍旧没有出现。算起来，这已经是她连续三周没有出现在聚会上了。
报童和骑士也十分担心这种情况，不过从荷官沉默的暗示中，他们也明白了什么，只能叹息声。
贵妇恐怕是去处理商队那些成员们的后事了。
在这个年代，死亡不是什么稀奇事。许多人去无烬之地冒险，许多人空手而归、许多人满载而归、许多人未曾归来。但是，这毕竟发生在他们身边，于是一切都添加上了几分阴郁和悲哀的色彩。
因此这几次的聚会也总是潦草收场。不过他们还是坚持这样的聚会，或许也是等待着贵妇回到这里。
西列斯也难以完全摆脱这件事情带来的些许的复杂情绪。
况且，他还想到了更多关于整件事情的信息。
孩子。
时间在这个事件中有着十分重要的地位曾经二十年一次的惨案，如今变成了十年一次。而距离布鲁尔达罗的死亡，也过去了快十个月。
这是个相当微妙的时间。的确，一个婴儿的诞生需要十个月一个人的成长可能需要十几二十年。
玛丽娜凯兰怀孕了吗而五月中下旬，就是那个孩子出生的日子
但是他们从未真的往这个方向想过。
或许是因为，布鲁尔达罗与玛丽娜凯兰不过是未婚夫妻的关系从之前布鲁尔诱露出来的口风来说，他也可以说是一个较为传统的贵族青年，不太可能与未婚妻发生婚前关系。
又或许是因为，当他们从死去的布鲁尔达罗的口中听闻容器这个词语，当布鲁尔达罗说那些人需要一个复活旧神的容器的时候，他们从未联想到这可能是通过生育的方式。
当时布鲁尔的话语凌乱琐碎，他们都以为，布鲁尔的意思是达罗家族成为了一个复活旧神的容器。而实际上，布鲁尔的意思可能指向了他的未婚妻。
母亲就是一个孩子的容器。母亲的子宫将成为旧神复苏的容器。
而容器的意象也同时出现在刻有金盏花图案的杯子这儿。杯子当然也是一个容器，不是吗
金盏花象征着太阳的新娘。西列斯不能确定这究竟意指露思米，还是露思米的信徒，但是显然，在这群藏身于幕后的人群中间，孕育生命是一个特殊的概念。
而恰巧，西列斯就曾经读到过，关于撒迪厄斯与露思米曾经孕育过一个孩子的说法。作为繁育与生命之神的佩索纳里还因为这事儿和神们闹翻了。
那个孩子，是谁
曾经西列斯想到过，露思米是否会是阴影来到这个世界的第一个受害者。
毕竟，蛛网与星图、宇宙与星星，这两位神明似乎拥有相当多的相似性。但是骰子说露思米是第一批，而非第一个，这就在一定程度上否认了西列斯的想法。
但是仍旧是那个问题，撒迪厄斯和露思米的孩子死亡和星星的孩子，会是谁
这个孩子的确存在吗是真正意义上的后代吗神明与神明是如何孕育一个孩子的
但如果对号入座的话，那么西列斯得承认，阴影或许就是最大的可能性。
况且，撒迪厄斯与露思米拥有一个孩子这个说法，本就来自阴影下的神明与信徒这本描述阴影纪旧日神情况的小书。
换言之，孩子的事情发生在阴影纪，佩索纳里同样是在那个时候和袍们决裂的。
詹考尔德。这个名字听起来像是随意编造的作者，写了一本内容听起来同样像是随意编造的路边摊文学，然而他的所有说法又慢慢得到了印证。
他说李加迪亚在阴影纪销声匿迹是因为他踏上了旅途的确如此，李加迪亚的确踏上了旅途，神是为了寻找一个与阴影有关的东西，希望借此找到对抗阴影的办法。
他说阿莫伊斯沉迷战斗而忘记回应信徒也差不多可以这么说，毕竟阿莫伊斯始终在福利瓯海上对抗阴影，的确没时间回应信徒，以至于袖的信徒说不定都以为神在很久之前就已经陨落。
他说埃尔科奥酒精中毒，贴米亚法和布朗卡尼一起吃了顿饭逻辑相当顺畅，埃尔科奥酒精中毒失去反抗能力，于是贴米亚法和布朗卡尼一起把袍吃了。
他说阿卡玛拉睡过头了这都是个很难验证的问题，不过从深海梦境和坎约农场的情况来看，当时露思米的力量已经侵入了阿卡玛拉的力量范畴，这很有可能导致阿卡玛拉的状态变糟。
至于詹考尔德说梅纳瓦卡暗恋翠斯利这倒是个相当微妙的问题。一位神明暗恋另外一位神明，真的是人类情感意义上的暗恋吗
不会是梅纳瓦卡吞食了胡德多卡还不够，还想吞食翠斯利胡德多卡的力量与梅纳瓦卡相近，而翠斯利的力量却恰好是梅纳瓦卡的对立面结果却被佩索纳里抢先一步吧
基于这些情况，詹考尔德的撒迪厄斯和露思米生了个孩子，佩索纳里因此和袍们决裂，露思米力量流失因而在阴影纪毫无声息这个说法，显然也有一定真实性。
只不过这得看理解的角度问题了。
或许詹考尔德的意思是，阴影来到这个世界之后，想要以露思米的力量伪装自己。而露思米原本就已经受到了阴影的污染，所以毫无反抗之力地成为了阴影的容器。
生与死的神明在这件事情上的立场还不得而知，不过池们恐怕并不站在阴影的对立面。
所以，阴影真的通过露思米这个容器，成功脱胎换骨了吗
西列斯有点怀疑这一点，至少无法找到证据。
夜晚的凉风吹拂过他的面颊，路过马车的油灯光芒照过他的视野。有那么一瞬间，这光芒让他联想到露思米，那位传闻中在高空永恒闪烁的明灯。
他怔了片刻，然后深深地吸了一口气。
旧神们的恩恩怨怨已经是遥远的过去，他们如今需要解决的，是近在咫尺的五月中下旬的事件。
会是一个孩子的诞生吗他这么想。
过去死亡与星星曾经有过一个孩子而如今，阴影的信徒也希望人为地促成一个孩子的诞生。
这群人似乎是以这种方式，让群体内的女性信徒，成为旧神复苏的温床这类比曾经露思米之于阴影的意义。那些诞生下来的孩子，从出生至成长，或许都会被认为是旧神的化身。
而刚巧，二十年、十年这样的时间，就可以让这些人看出来，这个孩子是否真的成为了旧神。
场漫长的、费心费力的、邪恶而冷酷的，实验。
这个关于孩子的猜测，让西列斯想到了之前地下拱门事件中纳尼萨尔布莱恩特。这个孩子曾经被称为圣子，他从出生起，就是乔纳森布莱恩特为旧日神准备的身躯。
彼时，孩子是容器而如今，母亲是容器。
母亲与孩子是这样而那些男性死者，西列斯认为他们或许就是孩子的父亲。这种猜测基于布鲁尔达罗与玛丽娜凯兰的关系也基于撒迪厄斯和露思米。
死亡是袖的父星星是神的母。神诞生于沉寂如死亡的黑夜之中，成为这世界呢喃低语中的阴影。
如今袍的信徒妄图再一次通过死亡与星星结合的方式，复现袍的存在。
复现。这就是这个世界的力量表现形式。
想到这里，西列斯不禁感到些许的困扰，就复现这个问题本身而言。
正如他曾经想过的那样，复现是安缇纳姆的力量，一位神明的力量而这种力量，却可以直接对其他的旧神产生效果吗
力量与力量不分高低西列斯对此表示怀疑。
或许他回头可以问问骰子。
而关于这些人妄图复苏旧神的做法，或许也有一些其他的可能。
父亲的概念在这件事情上似乎没有那么重要毕竟母亲才是真正意义上的容器。从他们抛弃那些男性死者的尸体的随意性来看，很难说他们对父亲的角色有多重视。
在最初的两次实验之后，这群人便决定改良实验的前提条件。他们让死者穿上了女骑士盔甲为什么他们怀疑男性在整场实验中的纯洁性
是因为需要一个父亲，所以他们才找到这些男性死者这些死者的存在是功能性的，因而他们的各种特质也是可以进行调整的。
但是母亲的角色，似乎就显得重要得多。从始至终，母亲似乎都隐藏在迷雾之中，甚至直到不久之前，因为玛丽娜凯兰的存在，西列斯才产生了这个联想。
不管怎么说，用正常的理智的逻辑去分析这些人的想法，还真是有些困难。西列斯心想。
总之，从第三次实验开始，这些人做出了一些改变。但或许这一次实验的结果也不怎么好。因此，他们进一步改变了实验的内容，将二十年一次的实验，改变成十年一次。他们需要提高效率。
有多少人参与这实验、这骗局、这阴谋
这个问题与其可能的答案，都令人相当不舒服。