挑灯社有自己的经济来源，其中多数都是正常合法经营，他们表面上与社团无干，暗地里都在默默支持社团的运营。所以，这是个非盈利性的组织。但是，一旦一个组织足够大了之后，就一定不会再是铁板一块，总会有个别分子混迹其中。有些人开始利用自己手头掌握的消息谋利，买卖、贿赂、甚至敲诈，因为本身这种交易的双方都会严格保密，所以在开始的时候就没有被发觉，直到有一天，有人惹了惹不起的势力，挑灯社被多方打压损失惨重之后，他们才发现是自己内部出了问题。清理门户是小事，重要的是如何摆平他们闯的祸，后来打听到锁岚县无漏寺里有重要的东西，这东西在一段时间内还能让对方势力投鼠忌器，为了完好地拿到这样东西，计千方就跑到锁岚山上变成了计平常。
虽然说醉翁之意不在酒，诵经参禅打坐静思多了，作为和尚的计平常在所有图谋之外，也多少受到了影响。他试图在佛理中为处世之有为或无为找到依据，然而，心底的声音总是不屑于佛家淡泊出世的姿态，后来他发现，所有的矛盾根本在于，他不信。他不信每天朝拜的神佛和挂嘴边的因果。不信，却又不想反驳，因为谁都希望世间真的存在一种大道真理，支配着万物按规律运转，这种真理可以被认知，有逻辑而非随机，并能导致最终的公平。想要信，却最终不信，这种纠结的心情一直伴随着他，直到他离开寺院，直到他捡到前无。后来他把前无养大了，把自己的功夫连同满脑子想不透的问题都交给了可怜的徒弟。严格地讲，前无不算是挑灯社的成员。他不参与组织的事务也不能直接获得组织收集的信息，只是因为与计平常个人之间的师徒关系而与挑灯社的人有所牵扯。这种结果自然是计平常刻意为之，他明白身在一个组织，特别是一个相对严密的组织中，个人的选择往往要遵从组织的意愿，行事受到诸多掣肘，有了前无这样一个自由的人，做什么都方便很多。
让计平常高兴和担忧的是，他自己的纠结并没有变成前无的。前无从小被师父荼毒到大，他师父丢给他那些艰深的问题，从来都没有答案，想得太多，反而会在各种自相矛盾中最终混乱。于是，前无练就了一种决绝的简单，事情摆在面前，他觉得可以做就去做，到底结果怎样，他不在意。他相信他的决定和成败都是冥冥中的安排，
而这种安排没人可以猜得到，如果被预见到了，那么这种“被预见”也不过是另一个安排……计平常觉得这个想法并不好，因为稍有偏颇，它就从一个直面人生、潇洒豁达的有为态度变成一个无视是非、恣意胡为的上好借口。他给过前无选择，前无可以拒绝执行那些杀戮，只是他徒弟比他要干脆果断。计平常跟前无说过，也许今天你做的事情在过后看来并不是最正确的，或者引起了很不好的后果，到时候你可能要承担这个后果，也许这个后果严重到你承担不了。前无问，今天不做这件事就不会有严重的后果吗？计平常说，那也未必，但是，那个责任就不在你了。前无点点头，所以说什么都不做，不是因为这样能让事情变得好起来，而是怕承担后果。
目光再长远又能看多远？未来瞬息万变，这是眼下我们能做的最好选择。
前无后来跟计平常说，他觉得后果这个东西，没有承担不了这回事。
很多时候，越是简单，越是坚定。
计平常听着前无的论调，看着自己辛苦拉扯大的徒弟，唏嘘不已，连自己都觉得心里顺畅了很多。随着前无越来越多接触到挑灯社的人和事务，他慢慢也了解了很多组织相关的情况。只是唯独对锁岚山上寺庙里的那件关系到挑灯社生死存亡的东西，计平常一直讳言。前无曾问过计平常，那件东西最终拿到了吗？计平常的回答是，“拿到一半。”再问其他的，师父也就不肯多说了。前无揶揄师父：“原来您留在锁岚山是为了另一半东西，我还以为您是放不下那个无辜眼盲的平念师叔。”计平常瞥了他一眼，淡淡回道，“你这么以为，也不是不行。”