牛牧野念了好几遍咒，既没召来山神，也没召来土地。基本便可判定，此山中应该并无山神与土地。
而没有土地，也就基本等于附近并无人类村落等聚居点。
相对山神来说，土地要更加普及一些，数目也远比山神更多。基本有人类聚居的地方，便有土地。
所以这里没有土地存在，也就基本可以确定，这座山中应该并无人类聚居。
牛牧野自信自己的咒语没念错，而且为了确认自己的判断，他甚至临时打开阴阳通道，进入此地的阴间世界察看了下。
察看之后，他发现自己的判断果然没错。这里的阴间世界，在他视线所及之处，明显没有任何阴间神灵的府邸存在。
不过既然是阴间世界，这里却是也有些鬼魂在游荡，但基本都是这座山中死去的生灵，飞禽走兽、虫豸、鱼虾等等。
但因为这些兽类的魂魄生前并不曾开启灵智，所以死后便也是浑浑噩噩，大部分都没保留完整的记忆，根本无法交流。
牛牧野要真能从这些普通野兽的鬼魂里问出此山是何山，此地是何地的话，那才真是见鬼了。
倒是这些兽类阴魂在四下游荡一番后，大部分皆会照准某个方向而去，仿佛那里有什么东西吸引了它们。
如果牛牧野猜的不错的话，那里应该有处阴间神的神域。
普通的阴魂，会天然受阴间神域的吸引，尤其会受阴间神灵的府邸吸引。因为进入那里，他们会更有安全感，也会得到相应的保护。
牛牧野现在也是阴间神，自然对这点很了解。就像他在阳间的山神庙被投影到阴间世界，成为他在阴间的府邸后，那里自然便会吸引尧山中死去的各类生灵魂魄前往。
后来他从魏寿那里得到三杆招魂幡后，招魂幡便成了更大的吸引点，所有进入他阴间府邸内的生灵魂魄都会自然投入招魂幡中，根本不用他去费力御使招魂。
此时这座尚不知道名字的山中既无山神，也无土地，自然也就没有神域。所以这些死后的生灵魂魄，便会在受吸引的情况下，自行前往最近的某处神域。
所以牛牧野眼下只要跟着这些阴魂走，多半儿便能找到距离此地最近的一位阴间神，可以向其询问情况，打探回去的道路。
但牛牧野随后略作思忖后，却是暂时放弃了这个打算。
首先便是他不能确定此地距离最近的那座阴间神域到底有多远，还需要赶多久的路。
他眼下虽然还谈不上完全累的没力气，但因为今天经历的事情太多，尤其是在那座充满时空乱流的特殊空间内，更是耗费了大量的精神与神力。
所以他此时身体虽还能撑住，但精神上却已经感觉十分疲惫。只想好好休息，不想再练腿儿了。
这般想罢，牛牧野便立即先回了阳间。
反正阴间世界内，那座距离此地最近的神域也不会长腿跑了，他可以先好生休息一晚，养足精神，明日再去，也算正式拜访。
今天晚上则恕他实在太累，精神太过疲惫，只想好好休息。
回到阳世的那棵大树底下后，牛牧野稍做整理一番，又在附近寻了些干草垫在身下，便直接躺倒睡去。
不过躺下后他却也没能立即睡着，而是抬头望天，遥望着天上的那轮明月。
今晚却是还没过去，仍然是八月十五的月圆之夜，也是一年中月亮最大最亮的一天。
本来今晚的修炼，是牛牧野原先早已计划好的，打算趁八月十五这月亮最大最圆也最亮的一晚，借助他跟月亮之间的联系更加紧密，去感应四月星中的其他三星，争取能够做出突破。
可惜计划赶不上变化，他之前因为尸妖之事一直被拖在鱼陵山，所以便无法按计划顺利赶回尧山。而这种突破的重要时刻，他又不太信任自己的副意识能做到，所以在与副意识沟通时，便只让副意识保持正常修炼，别做突破，等到他神体与主意识归来再说。
按他所想，尸妖这件事，今晚怎么也应该能结束了。而一旦结束后，他就可以顺利回返尧山，本体神体合一，然后由主意识来主导明晚的修炼。
有道是“十五的月亮十六圆”，明晚也不差多少，还来得及。
现在看来，他这个修炼，恐怕仍得拖到明晚了。因为他现在虽然于意外之下，本体神体提前合一了，可他现在却委实没心思修炼。
今晚经历的太多，他心情也有点儿太乱，完全静不下心来。
这种心境与情况，自然不适合修炼。强炼的话，反而有可能会造成走火入魔，那可绝不是牛牧野想要的结果。
牛牧野目前踏入修行的时间也算不短了，这点儿最基础的修炼常识还是懂的。
望着月亮，听着远处的海浪声，牛牧野接下来又胡思乱想了许多事。但他今天经历的太多，终究还是累的，所以最后还是迷迷糊糊的睡着了。
至于这山中有什么豺狼虎豹等野兽，牛牧野却是不怕。
他神体的神念与本体的灵力，都对自身的危险有种提前预警，真有危险接近的话，便会自生感应，提前惊醒。
除此外，他的打龙鞭、缚龙索，包括山神印这几件法器，都有自动护主之能。
真有危险接近，有什么野兽、鬼物，或邪祟之类想要害他的话，这几件法器都够自动护主，攻击来犯之敌。
能够自动护主，这也是法器的一大特性与标志。甚至就连非是攻击与防护类法器的龙骨葫芦也用这个特性，在关键时刻也能够自动护主，保护主人不受伤害。
若是神兵的话，便没这种能力。
因为法器再弱，都有几分灵性。正是这种灵性，便让法器能够在认主之后，有自动护主之能。