他在转换了神体出现后，也毫不遮掩地释放出了神体的气息。这是属于地祇神系的特有气息，眼前的这不夜城夜游巡曹仓常在不夜城隍手下，自然对这种气息十分熟悉。
虽然他一时还未能分辨牛牧野所说的是真是假，但至少这气息是错不了的，也无人能假冒，更不敢轻易去假冒。
所以在察觉到牛牧野身上的气息后，这曹仓不由便立即放松了下来，垂下手中的铁尺问道：“那不知尧山君可随身带有印信，或是鲁阳伯的符诏？”
城隍也有大小之分，阴间的城隍神域划分，大体上是对应按照了阳间的地域。
所以阴间世界的城隍，有下面最基础的县城隍，也有上一级的郡城隍。
郡城的阴间神职正官，也仍然称做城隍，但品级自然是不同了，比下面的县城隍要高一品，乃是五品城隍。
而且为了与县城隍做出区分，地府还为所有的城隍封了爵位，县城隍所封的乃是伯，哪个县的，便称做哪个县伯。
比如鲁阳城隍魏寿，便可以称作是鲁阳伯，这也正是眼下曹仓对鲁阳城隍的叫法，也同样是种尊称与敬称。
而此地的不夜城隍，便可以称作不夜伯。牛牧野若是称呼中提到这位不夜城隍，以及需要觐见这位不夜城隍的话，也可以尊称其为不夜伯。
府君是城隍府下面的属官对自家城隍的尊称，或相邻的隔壁神域互相认识，也会加上姓氏称魏寿为魏府君。
可如果是外地不认识的城隍，并不知道那位城隍的姓名，便可以用姓名加爵位的称呼来尊称。
位处极东之地的不夜与地处中原的鲁阳相隔甚远，这个曹仓显然不可能知道鲁阳城隍魏寿的姓名，所以便尊称为鲁阳伯。
县上面的郡级城隍，则是封爵为侯。比如鲁阳上面的南阳郡，南阳的郡城隍便可以被尊称为南阳侯。
“皆有。”牛牧野闻言微微一笑，立即解下自己腰间的山神印，以及鲁阳城隍府阴兵统领的符诏印信，挥手凌空托送向曹仓。
当时魏寿亲自接管十方阴罗阵时，因为他乃是城隍，自然也就不需要再用阴兵统领的符诏来转借城隍神力，所以这个符诏印信魏寿当时便也没收回去，此时仍在牛牧野身上。
曹仓瞧得清楚，伸手接过后，仔细一看，再顺手用神力一探，立即便辨认了分明。
当下连忙将这两件东西重新托送回去，然后立即向牛牧野拱手行礼道：“不夜城隍府下属夜游巡曹仓，拜见尧山君，方才多有得罪，还请尧山君勿怪！”
各地城隍府的下面都有日夜游神的职位，但实际上这个官名的正式称呼是叫游巡，游神则只是敬称。正式的官方称呼上，这种游巡是不敢再自称做游神的。
之前牛牧野刚进入阴间时，因为尚是原形，所以曹仓误以为是头妖怪，这才托大地自称做是不夜城的夜游神。
但此时确认了牛牧野的身份后，他却不敢再有任何托大。毕竟牛牧野是有正式品级的神职，而他只是不夜城隍府的属官。
若放在人间的官府中，他这种就属于是吏，不属于朝廷的正式官职，没有品级在身，本质上是属于不夜城隍私人雇佣。所以面对牛牧野这位七品山神，自然也就不敢有什么托大。