牛牧野与魏晴随后进了不夜城隍府后，魏晴又代表祖父魏寿当面向不夜城隍姜让再度表达了感谢。
之后两人以嵩山大帝将要巡视地方为游，谢绝了姜让的挽留，一起告辞离去。
姜让其实也就是客气一句，闻言自是不多留，然后命当值的主簿将两人送出城。
在不夜场南门口告别了那名主簿后，魏晴便立即带着牛牧野御剑飞行离去。
所谓的御剑飞行，并不是牛牧野前世在某些影视剧里见过的那种特别尬的脚踩着剑飞。
而是御使出飞剑，以剑光包裹了身体破开大气飞行。
御剑飞行更准确的来说，其实是御器飞行，因为飞剑也是一种法器。所以凡是能飞行的法器，其实都可以用来做御器飞行。
而几乎所有法器，都是拥有凌空御使飞纵之能的。若连隔空御使操纵都做不到，那这法器也称不上是法器了。
不过法器都各拥有不同的功能，也有不同的侧重，有些是攻伐类的，有些是防御类的，有些则是纯粹的空间法器，还有些则是舟船、宫殿这种大型的复合法器。
所以虽然几乎所有法器都能够凌空操纵，但并不是所有的法器都适合做飞遁之用，能够用来御器飞行。
而在所有法器之中，飞剑类正是最适合用来飞遁的法器之一。飞剑的速度不但更快，而且还有助于在飞行时破开大气，减少飞行中的大气阻力。
用牛牧野前世的话来说的话，就是飞剑这种法器更符合空气动力学，拥有流线型身躯，更有助于减少空气阻力。
其实像牛牧野现在的打龙鞭、缚龙索，包括山神印，甚至是龙骨葫芦在内，都能够借以御器飞行。
但他这几件法器却都并不是侧重飞遁类的法器，尤其是山神印与龙骨葫芦，就更加不擅飞了。倒是打龙鞭和缚龙索还勉强可以，不过用这两件法器施展御器飞行的话，他的速度也绝对远不如魏晴。
另外，御器飞行也需要学习专门的法诀，而且还需要把法器祭炼到一定的程度。并不是随便拿件法器，就能够御器飞行。
想要御器飞行，至少需要把法器祭炼到三阶二十七重圆满。牛牧野的打龙鞭与缚龙索倒是刚好满足这个条件，这件两法器都是他前几天才借助十方阴罗阵的力量各自祭炼到三阶二七重圆满。
否则只靠他自己的力量，还不知什么时候才能够把这两件法器炼开到现在的程度。
而有些法器本身的品阶根本都不到这个重数，只是一阶、二阶的法器，那就绝不可能借以施展御器飞行，硬性条件完全不达标。
不过这其中也有例外，因为法器中还有一大类，是属于专门飞遁类的法器，主要功能就是用来载人飞行的。像这种专门用来飞行的法器，倒是在一、二阶也能够御使飞行。
但这种施展开后载人飞行，是完全基于法器本身的能力，却并不属于是御器飞行了。