各自调整放置了后，牛牧野将兰囊也绑缚到腰间的缚龙索上，不过却转移到了后腰处的位置，这样至少从前面看不见。
他目前化怪之后，身上所穿的衣物，乃是神体形象上的那身铠甲外加披风。这套衣物本质上也是神力所化，可以随意大小变化。
所以凡是在本体、神体合一时，他便直接借助神体的神力来显化穿在本体上，更加方便一些。而且也不需要穿脱，用时即显，不用时则收起。
这套衣物本身属于是他神体的一部分，所以并不需要消耗太多神力就能维持。甚至若是在他的尧山神域中时，根本都不会产生消耗。
但在离开自己的神域后，哪怕是不使用任何法术，为了维持神体本身的存在，也都会持续性产生消耗。
不过总体来说，这种消耗并不算太大，远不及以神力对敌，施展法术时的消耗。但如果离开自己的神域时间太久，这种持续性的消耗积累下来，却也是笔不小的神力开支。
所以对神灵们来说，尤其是他们这种后天所封的底层毛神，若非必要，绝不会轻易离开自己的神域。因为一旦离开神域，他们本身的实力境界不仅会被打落，神力的消耗也会成倍增加。
并且万一因什么事耽搁而回不去，为了维持神体的每日持续性消耗都有可能拖死他们。
没错，如他们这种后天神也是可以被杀死的。
不过要杀死他们的必要前置条件，就是必须将他们引离或带离出其神域外。否则处在神灵的神域内时，是很难被杀死的。
哪怕是品阶最低的九品土地与山神，只要是在其各自的神域内，都很难被杀死。打不过时，他们至少躲的起，而且还能够随时躲入阴间世界。在他们的神域内，存心想躲时，外人很难找到。
牛牧野目前对这方面倒是并不太担心，因为他并非是那种死后的阴魂被封为神，他还有本体存在。
如魏寿、王燮这种，死后的阴神被封神的，神体都会直接与其魂体合一，再难分彼此，所以神体死，便也等于他们死。
而牛牧野的神体与本体则是保持了各自的独立性，所以如果他的神体被人所杀，虽然也对他的损失极大，但至少还能保住本体，不至于完全魂飞魄散。
当然，如果遇到特别强大的敌人，他的神体与本体被一并杀死的话，那便也是没办法了。
在绝对力量面前，确实是再多花巧也没用。他就算是会分身术，再能变化千百个，人家也有能力将其全灭，哪怕是杀他千百次。
他现在的情况，只能说相当于多了条命，但真遇到厉害的敌人，就算是两条命也未必够用。
就像他小时候打游戏时，三条命也未必就能打通关，除非是作弊修改，有无数条命。
可惜现实不是游戏，不是在游戏手柄上按一些隐藏组合键，就能够直接作弊修改的。
能够穿越重生，已经是上天给予了他一次作弊重来的机会了，他认为自己应当万分珍惜这次机会，不能再轻易丢掉小命了。
这次确实是意外，否则他绝不会跑出距离自己神域这么远。
除了等于拥有第二条命外，牛牧野目前的神力保证也很充足，而且还有后备的功德可以随时补充。
所以目前来说，他倒是暂时不担心这方面的消耗。但为了安全与保险起见，他还是需要尽快回到自己的尧山神域。
所谓“夜长梦多”，一旦在外面待久了，谁知道会发生些什么意外，以及遭遇到些什么敌人。
离开烟霞洞后，牛牧野便在下山的路上边赶路边初步祭炼兰囊，所以也顾不得与魏晴多作交谈。
而魏晴也识趣地没有寻他说话，两人一路上都只是闷头赶路。直到离开昆嵛山的范围后，魏晴率先停下脚步在前面休息，然后深深看着牛牧野道：“没想到你背后还有这一层关系，竟与麻姑仙子相熟，你可是蓬莱的人吗？”
牛牧野摇头道：“我不曾去过蓬莱，只是之前与麻姑姐姐偶然结识罢了。蒙她不弃，倒是还高看我一眼。”
魏晴闻言，却仍是以怀疑的眼神看着他：“只是偶然结识，你们关系就这么好？在我看来，你们像是已经认识一百年那么久了。”
牛牧野笑道：“你这可就真说笑了，我都还没活一百年那么久，哪有可能就认识人那么久？”
魏晴道：“这一世是没有，上一世就未必。”
牛牧野闻言，微微愕然后，立即不由一叹。这里可是一个拥有仙神的世界，转世重生确实不是什么新鲜事。很多修士乃至仙人，在发现自己修行出了问题时，便有可能会转世重修，从头再来。
对于真正修为高超之辈，转世投胎甚至不需要通过地府，寄灵、夺舍等等，有的是各种手段。
有些会带着前世的记忆转世投胎，而有些则会故意封存自己前世的记忆，也有些则是因意外或胎中之谜而失去了前世记忆。
不过若是有自己师门的，多会有师门相护，在转世投胎后，会重新把转世之身收为弟子。
甚至有的是师父去转世投胎，然后弟子去护持指引，再把师父的转世之身收为弟子，师徒身份来了个倒转，这种情况在修行界其实并不少见。
比如八仙中的吕洞宾与汉钟离，据说便是前一世吕洞宾是汉钟离的师父；然后吕洞宾转世重修后，汉钟离则成了吕洞宾的师父。