白猿献果；
灵猿奔林；
灵猿攀山；
惊猿脱兔；
………
牛牧野摆开拳架后，便开始一式式练习起来。
这套拳法他早已练到大成，自是熟极而流。他化怪后高有丈许，牛身时本就健壮有力，所以化怪后的体形也是颇为夸张，浑身肌肉隆起，若是奔跑冲撞起来，便有如一辆人形坦克。
这样的身形，健壮是健壮，甚至肉眼便能看出力量感，但不免也会给人稍显笨重，缺之灵活的感觉。
但此时他施展出灵猿百变拳后，却是灵活的好像一只猴子，灵巧的如似一只穿花蝴蝶。腾挪辗转，趋前转后，翻腾跳跃，无不如意。
自从前段时间离开尧山，前往鲁阳城隍府后，他已是很长时间没有打这套拳法了。
时隔多日再次施展，他忽然又有了些不一些的体会与感觉。
待这套拳法打到约有一半时，他以前所领悟到的这套拳法的真意竟忽然又在识海中化生出一头活灵活现的灵猿虚影，有如他那晚自雷被拳法中观想出的那头灵猿。
而此时他识海中重新化生出的这头灵猿，更加显的灵动异常。
这头灵猿化生出来后，也立即在他识海中跟着一起使拳出招。不过却又比他的出手稍快一分，像是在引领着他出招。
待一套拳法打完后，识海中的这头灵猿却并不停下，又接着继续开始打第二遍拳法。
牛牧野见状，稍微犹豫，也立即开始跟着打第二遍拳法。而且他自己此时一遍打完，也是有生出意犹未尽之感。
两遍；
三遍；
四遍；
………
识海中的这头灵猿一直引领着牛牧野连打了九遍拳法，每打一遍都会与前一遍有些细微的不同与变化，让牛牧野对这套拳法也生出了更深的领会与感悟。
打完第九遍后，识海中的那头灵猿忽然仰首纵声长啸。
啸声过后，这头灵猿缩身猛地一跳，立即纵跃上他识海中的无尽星空，然后便紧接着直脱脱跳出了他识海。
牛牧野当即便是不由一惊，但紧接着则又立即一愣。
他识海中化生出的这头灵猿，自然不可能是真的灵猿，而是由他所领悟的灵猿百变拳的真意所化。但自他识海中生出，自然便也会包含他的灵力在内，甚至还包含了他的一缕念头。
在这头灵猿跳脱出他识海后，他这缕念头也跟着飞离出识海，感应到了外面的广阔天地以及天地中混杂的许多无尽元气。
然后他便像被打开了某个开关似的，立即感应到了这混杂的天地元气间某种特定的元气，与之产生了呼应与联系。
紧接着他无师自通般地念头一动，这种天地元气便立即向着他这缕念头蜂拥而来，聚拢到了他身边。
灵猿百变拳还有一套专门配套的特殊呼吸吐纳方法，就叫做灵猿吐纳术。这门吐纳术雷被当初也是有一起教给孙守义的，牛牧野当时也在旁边听的清清楚楚。
最初的时候，他以牛身无法真正练习拳法，便是主要练这套吐纳术，这门吐纳术也算是他得到的最早一门内炼功法，也有些炼精化气之能。
拳法与吐纳术最初是要分开练习，但当各自练熟后，就要合在一起练习，在练拳的同时也以这种吐纳术来进行呼吸。
其实这也并非固定的练习顺序，只不过初练者很难做到两者一起配合练习，所以需要分开进行。等到都练熟后，便可以尝试结合到一起来进行。
牛牧野现在已经把这门灵猿百变拳练到了大成，自然是早已突破这关，拳法与吐纳术已经合二为一。在练拳的时候，自然而然便会以灵猿吐纳术进行呼吸。
此时他刚刚收拳，便仍然还保持着这灵猿吐纳术。
而此时随着他那缕念头呼应吸引到那种特定的天地元气聚拢而来后，便随着他的灵猿吐纳术而被吸进了体内，甚至连他的周身窍穴都开始吸收这种天地元气。
这些天地元气在进入他体内后，立即自然而然地往他的丹田聚拢而去。而在这些元气进入他丹田后，便见他丹田内五行妖丹中的那枚金属妖丹立即一亮，这些元气便立即如蜜蜂见了糖般投了过去。
在这些元气进入金属妖丹内后，稍微转得一转，便立即被炼化为牛牧野的自身妖力。
而在吸收到这些元气后，这颗金属妖丹也立即陡然大亮地绽放出了光芒，甚至牛牧野都隐隐觉着其生出了雀跃之感，滴溜溜直转。
原来灵猿百变拳所呼应吸收到的这些天地元气，竟然是五行中的金元气。
到得此时，牛牧野心中自然也是早已明悟怎么回事，原来他这门灵猿百变拳法竟然也是直入先天，达到了御气之境。
他此时的本体修为乃是化怪，以之对比人类修士境界划分的话，正是对应炼精化气这初关仙术的最后一步——先天。
而在人类修士中，又把先天细划分出了四重小境界，乃通灵、感应、御气、天人。
通灵就是开辟上丹田识海，修炼出灵力。人类的修士与妖怪修炼不同，需要到先天境界才能开辟识海，拥用灵力。
拥有灵力后，便能以灵力探出识海，去感应天地中的各种元气，这一步便是感应。
御气顾名思义，是指能够御使天地元气。而能做到御使，自然也就能吸收炼化天地元气为己用。