那三件瓷器有两件是元代青花，品相很好的元代官窑青花，造型大气，纹饰精美，关键是至空那文盲，当时为了多装点东西，挑了三个比较大点的，所以越发显得难得，光这两件保守估计都得要一千来万的价格。另外那些玉器，伍文定这外行都看得出那种温润如玉的形容词是怎么来的。首饰当中还有一串佛珠，是非常罕见的古菩提子加舍利子组成的。喇嘛插嘴说好些活佛都想申请请回去当做镇寺之宝。不过最离谱的是有几张明代大家徐渭徐文长和董其昌的书画作品被至空随手卷来包裹首饰，还好没什么损毁，展开修复了。看得伍文定啧啧称奇。
听完介绍，领导开始发话，有人记录的：“首先是备案，以周边几个寺庙的名义向有关部门报备，为了进行慈善事业，各庙从自己的馆藏中挑选一些不具备考古研究价值的古玩，合成一次规模宏大的元明代古玩拍卖，整个过程可以接受国家的监督和检验。优先考虑国内竞拍价格。”众人点头称善。
伍文定继续：“另一方面先筹借自有资金成立个集团公司，名字……就叫嘉德，下设房地产、文化教育、服装、药品、***、物流各种子公司，董事长，法人以及各个公司的人选你们自己安排，成立完毕，等拍完资金回收就把借的还回去。重点是：在这个集团之下成立一个自有的慈善基金会，这样可以不受太多的约束和管理，这世上闻见血腥味就围上来的贪婪客太多了。”众人更是点头称是。
“具体的慈善基金会的操作方式，我会在资金回收以后进行安排。”伍文定做结束语。
有人先合十在申请发言：“我们有一些现有的公司是否可以直接合并到上师的集团来。”这是打算奉献身家的，还不少。
伍文定摇手：“首先集团不是我的，只是为了慈善事业的一个平台。我不在任何公司挂名，董事长请登巴或者丹增担任都可以，不过我要领工资，我现在只是个学生很穷的；其次你们现有公司只要觉得自己能够出上力，都可以加入，原名可以不改加个嘉德的注释就可以了。慈善事业是会用到物流、***、文化教育这些公司的，也会进行正常结算，请各位老板给个优惠价就可以了。”众老板笑，纷纷豪言赔本也要做。
伍文定接着落实：“拍卖的具体事宜安排有了框架没？”
之前有家寄卖行的藏民叫做次旦，讲述了他们的工作状况，原本已经参股成都一家文物拍卖行，但是没有料到这次的数量和成色这么高，可能不具备相应的承受力，但是公司也算入行了，所以联系了香港一家知名拍卖公司作联拍，到时地点也会放到香港，这样的影响力会比较大，成交价也比较高。
伍文定有个建议，把那串佛珠和那把古剑，分别赠送给佛教协会和道教协会，算是顺应国家团结方针，但是要操作得当，获得最大的影响力。
有两位喇嘛出声代表各个寺庙拥护，丹增估计也看出那把古剑的来历，笑着说：“那可一定要他们出点血本才可以拿走，起码也要捐赠几件藏品？”
伍文定忍不住笑：“那最好。”
众人纷纷认领工作安排，大约在元旦以后春节前就可以举行拍卖，伍文定也建议可以先搞一个藏品巡展，尽量扩大影响力招揽贵客，不过安保措施要做好。
谈完正事，众人簇拥着伍文定坐下来喝茶，没有变成糌粑的酥油茶还是很可口的，几位看起来辈分颇高的喇嘛非常好奇上师入世修行的感受。大多藏民则坐远点安静的围观。只有丹增和几位老板还在紧张的交流工作安排。
过了一阵，有人过来通报说孙琴坐立不安，问了几次伍文定在做什么了，有人忍不住笑，伍文定就只好散会，告诉丹增自己在成都逗留两天，有什么事情可以随时找他讨论，反正扎西和央巴是要跟着的。然后跟大家告别。