在王也篇里面就有一个刀疤脸，不少人猜测他是大罗洞观的传人。
而这个刀疤脸消失的方式十分的有意思，几乎和谷畸亭一样。
可谓是聚则成形，散则成气！
谷畸亭也曾在领悟大罗洞观之前说，他想看清楚这世上万物的全貌。
所以陆纯对于大罗洞观也做出了一定的猜测。
首先，从大罗洞观的本质出发，就算它再怎么神奇，也脱离不了它是一门观法的事实。
大罗洞观也许就像其他的八奇技一样，是观法的极致！
那我们先来看看什么是观法？
观法是观想真理之方法，也可以称之为观想，这在道家和佛家都是一种很常见的手段。
陆纯对于太阴太阳的观想也是其中的一种。
其中的目的即以智慧专心观想特定的对象，来致力于证悟。
例如佛家的日想观、月轮观、九想观，白骨观，不净观等，道家的观想八图，九观想，十二重楼皆是心中有一具体之对象来作观，为初步之观法。
观法是一个很有意思的一个东西，大多数异人练功初入门时，多采用观想之法，叫人只想着一個景象。
那是因为初入门的人杂念多，思想乱，先用一法克制住其他的东西，等其他的东西都不出现了，再把这个方法也去掉，就行了。
真空了，与本尊合一，与道合一，观想性光！
又因为观想物品的不同，诸类观法也有着不同的作用！
观之对境，称观境；作观之智慧，称观智或观慧；思惟真理而解了其意，谓之观解；观诸法无碍而达其三谛圆融不思议之妙理，谓之观达；观自心之本性，故又称观心；以观为通入悟境之道，故称观道。