离地3000公里的真灵御座上，明弘光在思考这里究竟算不算特等席。
能够看全景，毕竟以他的神识强度在哪都能看到全景。没有其他人打扰，因为现在能够活着抵达这里的人都没几个。其他人会尽量为自己献上服务，就是可能要神识传讯他们才能听见。
它甚至体现出独特的身份地位。
虽然真灵御座是明弘光劫掠洞天后租给破渊军的，但终究是仙器，如今这仙器还立于所有人的头顶，表现了举办方对明弘光的尊敬之情。
但这就是和明弘光想象中正常的特等席不同，或许应该说是具备修士特色的特等席？
考虑到他没有事先通知，坐上特等席也没告诉别人，他就不在意这方面的问题了。
毕竟，少年英杰大赛也不像往年的大乾圣选一样，使用现有场地，到场的观众得站着看或自备桌椅，包厢。
一方面，是修士的破坏力问题。
不说比肩明弘光吧，拥有仙神传承，又有灵气复苏后的大量资源打造法器，乃至直接租借仙器的少年英杰们，实力也已经超越了灵气复苏前的军队。
大量的修士交手，即使是以灵材建造场地，也基本是一次性的，而相对更为坚固的洞天里则都已经满满当当种满了，洞天之民留下的演武场不支持如此大规模的竞赛。
所以，与其浪费资源制造场地，不如让修士们在野外放开手脚打。
另一方面，参与人数太多。
对于体系完善的烬墟天修士而言，真正决定少年与否的并非骨龄，存世光阴，而是具体修行了多少岁月，因为引气入体即可减缓衰老，筑就身基即可重归巅峰，年龄并不影响修炼速度。
刚刚活过一百岁的平民，按照明弘光创造的《基本修行法》，至多修行一个月就能引气入体，促使气血重苏，精神旺盛，至少活到150。
之后，至多修炼五年就能返老还童，再添起码两百年寿数，足够活到350。若是筑基之法注重长生，再添千年寿数也并无不可。