在它消化信息的同时，森林中的动静让它意识到，有一群看样子像是先圣遗训中所说的人族的生物正在活动。
那时候它很弱小，族群也很弱小，甚至没有做好要不要按照圣训成为人族属族的决定。它藏在森林中，默默收集林间残存的石状灵材，强大族群，串联所有生长在山里的柳树，将它们聚拢在一块。
它观察着在山林中活动的人类冒险者们，这些人穿着几乎一样的服饰，单纯从体态上分辨他们，不比人类试图分辨猴子更容易。他们的实力普遍在筑基期上下，成群结队地在林中搜集看上的物资，杀死盯上的猎物。
和在自己命令下才能有简单行为的筑基期同族相比，这些人族的活动十分灵活，看不出有谁在背后指挥。柳谨一下子就明白了，人族是一群筑基期也有灵智的东西。
它嫉妒这些没到金丹也拥有灵智的生物，大概明白先圣为何要留下拜人族为属族的遗训。作为族群中唯一一个金丹期，作为族群中最快升上金丹的个体，柳谨心中也有傲气，它也曾经想过，圣训中所说的植物必须依附动物才能扩大族群，不过是过去植物的浅见，并非钢铁律令，以自己的天资横溢，要扭转局势也并非绝无可能。
看到这些人类都具备灵智，在山林中几乎没吃过什么意料之外的苦头，柳谨才终于沉下心来，决定自己哪怕虚与委蛇，也要先跟人族搭上线，看看他们还有什么花活，如果真的很厉害，那就老老实实按照先圣遗训的说法，做一个人族手下的顺民。
于是，它继续观察人类。
在意识到人类拥有灵智后的不久，它意识到了人类之间的配合，以及大概存在的远距离精准通信的手法。
它不需要理解人族究竟在靠什么精准通信，它并没有见过人类的电磁通信技术，但它自己身上就有神识，它知道其他修仙者应该也有，利用神识的远距离通信应该是可能的。
这是一个巧妙的误会，不过在吴会之余，它认识到，人类之间一定有种交流的规范。这种规范在华夏被称为语文，载体被称为语言或者是文字，对日常使用中文的华夏人来说，运用中文只有“巧不巧妙”“是否有误”的差别，而不觉得这是一门沟通各学科的桥梁。