如何在母马怀孕之时，就判断未来诞生的胎儿是宝马？
在何等大环境下，在什么样的阵法之下，能让公马和母马的交流更加便捷？
实际上，这么多万年以来，被当地原住民反过来剿灭的诸侯国也不在少数。诸夏并不是一直胜利，只是笑到了最后，成了最终的胜利者。
这里面涉及到的技术非常多，比如最基础的相马之术。
如何根据马种的特性，挑选出最合适的配合之法？
这会儿打不了智氏，还收拾不了你燕国？
小小燕国，还敢翻天不成？
当年要不是齐桓公帮忙，燕国这会儿说不定已经被草原的部落们给剿灭了！
对于燕国的抗议，智氏看了一眼之后，就直接扔掉了。胜利者是不受谴责的，晋国的规矩就是这样，有本事你自己埋伏赵氏的人马。
至于燕国信不信，反正赵无恤是信了！
赵括观察周围道兵的时候，赵无恤却在观察赵括：这位堂弟这些年来算是真的历练出来了，八十年前的时候，这位堂弟虽然才华横溢，可是却始终差了一点什么。
还有徐国，起初之时，是真正的霸主国，周围的原住民都奉徐国为霸主国。后来历代周天子，带着诸侯们群殴徐国，一直到了周穆王的时候，徐国彻底服软：天子无敌，徐国服了！
所谓的莱国，人家才是青州原住民，后来太公望来了，齐国成立了，莱国就从原住民变成了野人，再到后来就变成了夷人、狄人，也就是所谓的不把他们当人。
慢慢的，就有了作为雏形的玄级道兵：每一位士兵，都会先挑选一匹幼马，一匹大妖的子嗣。
换而言之，当赵无恤受到盐城神农庙的启发之后，当赵无恤开始尝试之后，他忽然发现，这根本不是一个人能解决的问题，这需要一系列的人才。
到了今日，百家八十年，前后足足八十年时间，才有了眼前这支地级道兵。
这不仅仅是马种的问题，这是一整个养马行业的问题。
不同的马种，在不同的环境下，如何发挥出最大实力？
等等等，这不是一个问题，两个问题，这是一整个大类！
至于诸子，大多数的诸子都是诸夏派。
而赵无恤在得知消息之后，倒是很郑重的给燕国回了一封信，大意是说，这都是北方太大了，一不小心迷了路。至于劫掠一事，并不存在，那都是当地的贵族太过热情好客，根本不是赵氏的大军抢的，完全是当地贵族自己送的。
一直到百家五十年的时候，韩赵魏三氏开始回国。
这种宝马，不需要有太高的智力，只需要能够提供足够的力量即可。
“确实，咱们这支地级道兵，如今还不圆满，完全是靠着龙马一族。如果失去龙马一族的支持，或者说，如果龙马一族遭遇了巨大的打击，这支地级道兵短时间内也将遭受严重影响。”
八十年前的时候，盐城就建立了神农庙，并且面向全天下公开了句芒春水和神农之手这两道法术，同时公开悬赏各种品种的稻子。
那个时候，赵无恤就受到了起来，盐城可以这么做，那么赵氏能不能使用类似的法子，研究类似的道法，最终挑选出合适的宝马来呢？
妖王的子嗣有很多，一头大妖不仅仅可以和雌性大妖孕育子嗣，还可以和雌性小妖、雌性妖精孕育子嗣，所以很多大妖层次的宝马后代，都很难成长为新的大妖。
“那个时候，确实只是雏形。一方面，没有那么多的宝马，另一方面，这样的道兵对于宝马的数目有最低要求，最好是同一个种族的，还得保证传承稳定……”
一旁的赵括，也没有半点贵公子的模样，身上穿着羊皮大衣，破破烂烂的，手里拿着一碗羊汤，北风吹在二人的脸上，呼啸而过。
“这么多年下来，这第一批终于成型了！”
幼马出生之后，如何培育，才能保证在十年或二十年内顺利长大？
可如今，经过这八十年来的出生入死，经过一次次的战斗，再经过这二十多年来的实践，终于有所成长。甚至在最近，还练就了地级道兵，成为了大真人。
赵括看着面前的这些儿郎，微微一笑：“这第一批成型之后，数目约有八千。战马全都是大妖，儿郎们也全都是大夫。彼此默契十足，就连身上的铠甲，也是咱们赵氏自己精心设计的。”
比起盐城和魏氏，赵氏的铠甲设计、制造技术，还有所不足。可这么重要的玩意儿，也不敢交给盐城和魏氏负责啊。
“唯一的缺陷，就是每年补充的士兵不会太多，今年能补充多少士兵，取决于十年前或者十五年前孕育了多少幼崽。”