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第四章 炎帝东征 · 蛇的第二次出场

章节目录

2汉代画像石鸟啄鱼纹

3秦汉瓦当鸟衔鱼纹

4晋代金饰品鸟衔鱼纹样

5临汝阎村出土彩陶缸鸟衔鱼图

6宝鸡北首岭出土细颈彩陶壶金上鸟衔鱼纹样

7明代织锦鸟衔鱼纹样

8明代砖刻鸟衔鱼纹样

这事不能以今度古。那会儿可没什么房地产,男人拥有的要值钱得多。比如牲畜,可以吃也可以用,是生活资料也是劳动工具。何况到了后来,男人还有了新的“牲畜”。这就是奴隶,是男人猎获的战俘。而且这些最廉价的劳动力正如恩格斯所说,还跟牲畜一样是很容易繁殖的。

这时的男人既是资本家,又是统治者,钱包鼓鼓,如狼似虎。

财大必然气粗。创出产业的男人再也无法容忍血缘按照母系计算。因为那意味着自己挣下家当跟亲儿子一点关系没有,丈母娘和小姨子倒有份,甚至会划到另一个男人孩子的账上。要知道,那时的女人是可以有许多性伙伴的。

因此,这种制度必须废除。

事实上它也被废除了。这虽然是人类经历过的最激进的革命之一,但当真做起来却比现在房产过户还简单。然而女人却从此失去了财产权,包括所有权、支配权和继承权。与此同时,她们也丧失了政治权,包括参政权、议政权、执政权、选举权和被选举权。这些权利,即便在古希腊的民主时期,女人也是没有的。在旧中国,她们则还要被剥夺祭祀权。这在古代社会,可是最重要的权利。

没有祭祀权的女人,死都死得不一样。在甘肃临夏秦魏家,考古学家发现了父系氏族时代的古墓。在十余座夫妻合葬墓里,男人都是仰面朝天,大大咧咧;女人都是弯腿侧身,委委屈屈。男尊女卑的意思,一清二楚。

这才真是死不平等。

◎甘肃临夏秦魏家人殉示意图

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