西王母是男儿身还是女儿身这件事其实专家那方面是有解释的。
——以下内容节选自《中华遗产》2017年4月刊。
他，还是她？
《山海经·五藏山经》中描述的西王母，除了长有豹子尾巴、老虎牙齿，还“善啸”，蓬发戴胜，主管上天灾厉和五刑残杀之气。神话学家程憬先生以为，在神话体系中，凶神西王母与九头人面虎身、主管天上九部的陆吾，以及人面虎爪、执钺的天之刑神蓐收，属于同一类天神；性别：男。
另一位神话学家袁珂先生则根据《山海经·大荒经》的记述分析，虎齿豹尾，虽佩戴玉胜首饰，却“穴处”，所以这位孤独地居住在洞穴里的西王母，很可能是一男性野蛮人，是穴居的某部族酋长。“西”，是指方位，“王母”可能是某部族名的音译。
对于西王母身份最大的悬疑，莫过于性别之谜。《山海经》中对西王母的描述狰狞古怪，据文字而描摹的插图也似男身。
西周的历史典籍《穆天子传》，是由周穆王西征犬戎而演绎出的一段穆王西游的传奇故事。在这段故事中，穆王西至于“西王母之邦”，“宾于西王母”，并执白圭、玄璧见西王母。西王母也比较好客，专门在瑶池举办酒会招待穆王，席间徒歌相好，如古代两国国君相待。与《穆天子传》同时出土的《竹书纪年》，大概成书于战国末期，其中不但讲到周穆王西征至昆仑山，见到了西王母，而且西王母还曾东来，做客在周天子的昭宫。这就像是两国君主的互访了。以至于后来还闹出一段二人的绯闻，庄周先生有一次谈到西王母。说这道啊，可得而不可见，神鬼神帝均得之于道，所以各有神通……肩吾（即陆吾）得之，以处大山，黄帝得之，以登云天，颛顼得之，以处玄宫……西王母得之，坐乎少广（穴名或山名）。总之与诸位神帝并列的西王母，乃一位得道真神。
等到了“不语怪力乱神”的儒家人荀子嘴里，则变成“尧学于君寿，舜学于务成昭，禹学于西王国”，君寿和务成昭都是传说中的古之贤人，程憬先生认为，“西王国”大约是西王母的讹称，而西王母正是儒家思想中的一位古之贤人。
大家要是感兴趣，可以去看看。
话说我这本书经历了灵异→玄幻，终于向神话伸出了毒手(′゜w。‵