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第一百四十二章 身回万古

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天外之战,传世记载寥寥。

云苏所闻,大都是在绛火森林的秘境中自女娲残像那儿知晓。

岂晓,三清派天梯之考,竟是涉及了上古战场。

腥臭味钻鼻,云苏下意识捂了捂,立刻皱起了眉头。

似幻,又有些不同,难不成是什么神通筑造?

修真有云,求道一分为六大境界:气旋、固体、培元、神通、万物与神王。

除神王境外,每段又各分三亚境,如气旋有束灵、化灵与造灵;固体有太荒、万灵与金身;培元有凝种、开府与辟界。到了神通境,那便是横贯八方之大能,乃是各大势力真正的中流砥柱。

修真之法言传至今,修的乃是创世之道,一步一步,于气脉中修葺灵根,以此来创造体内世界。

培元的最后一步——辟界境,便是整合一生所得,催生世界成形。

此修真之法不知由谁所创,但据闻乃是参悟万物母树才悟出的一套理论。

人族那位领袖相信,万物母树超脱于天地,也必能超脱于道。以其为师,才能真正达到无上之境。

跨过培元境,体世界已成,只缺天地之道。因而神通境所修,也皆为道,纳世间之道,为体内世界打造法则,方能成就真谛。

神通之三亚境,有引神、淬雷与造法。引神择道统,淬雷炼神魂,造法创神通。造法境,便是要创造属于自己的神通。此乃真正大神通,一旦出世,必为传世。而神通之中的佼佼者,五门三派,也不过仅有五人的得意之技有此殊荣。

三黄功法之上,乃是五候功法了。这五候,便是据神通而有的称谓。驭音、强良、罗浮、石公、天玑为中洲五候,其神通足以打造一脉修真传承。

若能有幸成传承之后,习得五候功法之一,世间便再难见敌手。

眼下这似幻非幻的景象,绝不是小湾村那红汤可比较的。

此乃大成的虚实之道!

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