原先神谿准备等西佛界出局后，找机会开这个会，天降圣器确实是个机会，但事情发生在佛门且与天人两界相关，道门出面问责或怎样，都不利于三教团结。
另一本册子被神谿拿出：“这是本君的一点想法，上利三教，下利百姓。希望师伯届时能够反对。”
“令无恙乎？”圣无殛拿起册子，就跟看病人一样看着对面的少年：“上利下利还反对？”
神谿直言：“不利中层诸脉、散修。”
圣无殛直接释怀了：“就知道你小子憋不出来好屁。”
神谿淡淡道：“这又不见得是坏事。”
“将治理地方与修行分开，让那些天资不足的人有点事做，确实是好事。”圣无殛看过内容后说道：“就是太繁琐了些。”
把两个境界分成五个怎么看怎么有鬼。
“境界不过是个无用的名词而已。”神谿浑不在意，甚至有闲心开玩笑：“师伯若乐意，可以把至高先天当成第一个境界，然后一路修到顶先天、超先天、绝先天、后天乃至凡人。这样，凡人就是最高境界。”
圣无殛吹胡子瞪眼，没好气道：“就你小子会想。”
神谿继续说道：“似我等这般早已无法用境界描述，虽不如那些生而至强的顶级强者……”
圣无殛打断：“你好像没有资格说这些话。”
神谿强调：“本君是本君，不能一概而论。”
圣无殛的态度还是：“那也太烦琐了些。”
“就是要繁琐。”神君直接逆练道海无垠的理念与心得：“情绪价值更足，治理成本也会变得更低，不是坏事。”
说到底就是对资源进行进一步垄断，这里的资源主要特指信息，一经推行、普及，往后就是顶先天不一定比超先天强，更甚至，不一定比绝先天强。
一名后天修行者如果文治有功，在地方上经念得好，未尝不能拿到顶先天头衔，除了修行资源的一应待遇，对标顶先天。
没有进入某个层次的圈子，穷尽一生，都不一定能勘破真相。
那么这是坏事吗？
难说。
因为稳定是三教共同的诉求。
宏观来看，加强地方治理有利无弊，包括基层稳定、人才输送等，确实是上利三教，下利百姓。
圣无殛当然能看懂，他直接指出：“造这么多水货出来，方便被你坑吗？”
“对得起他们，就对不起百姓。”神谿的理由很简单、很直白。
“嗤……”圣无殛给他气笑了：“这话从你小子嘴里说出来，一股怪味，罢了，罢了，论迹不论心。”
当年出面稳定道界局势、将道门从爆炸的边缘拉回来，是大功，道门要原地爆炸，同样会殃及无数百姓；先天千年不出手之约亦是大功，这是道门数百年来休养生息的关键。
南境与异殃猂族的战线，别管以道真为首的三教联盟具体怎么打，道真治下百姓终究没有受影响，连税收都没有提高。
求仙问道拜入道真然后战死前线，在圣无殛看来是平常之事。
在六一天心垣治世的年代，别说后天，先天身死、叛变也不稀奇，神君一肚子黑水，始尊也懒得追究。
“如果至高先天听着太过张扬，叫弥罗境顶先天也可以，修行到这一步，基本都能做到一定范围内的全知与全能。”神君不在乎：“觉得不气派可以叫天尊，无所谓。”
“看其他人在会上怎么说。”圣无殛道：“道门内你都做不到独断乾纲，遑论三教，他们都有各自的诉求。”
“总之师伯反对就行，道武王谷虽开源法门却是保守派，道真维持旧制但代表激进派，就算他们知道是装的也无妨。愿意装，本身就能说明态度。”少年神君从容排布：“太上府方面，华琚会与天极、地限两位道兄分家，她请南域的开物天工另建了座太上府。”
圣无殛开始护犊子：“你准备让他们也唱对台戏？”
“以天极、地限两位道兄的水平，实在唱不了对台戏，只能本色出演。”神谿锐评道：“他们分家是为了方便，又不是翻脸。”
圣无殛颔首道：“那还行。”
神谿又询问起另一件事：“对了，师伯去过仙灵地界？”
圣无殛道：“问这个做什么？”
“当年师伯与本君提到过它的存在。”神谿从容道：“他们传承的神力是什么？”
那年神谿带典籍来道武王谷，圣无殛提到过它，多年之后，天界突然插手，神谿正式询问起它之存在。
圣无殛的答案是：“一股圣力。”
神谿颇为好奇：“很强？”
圣无殛回答：“你拔剑稳赢。”
神谿道：“所以您去过？”
“云梦硕跟当年那代灵之子打过。”圣无殛道出件往事：“那代没有神之女，大神官因受创无力承接神力，由他代掌一段时间。”
神谿来了兴趣：“因为什么？”
圣无殛说道：“阿鼻地狱岛执法过界。”
阿鼻地狱岛位于中原海外，是一座孤岛，负责擒拿武林中的野心家、阴谋份子，并将其囚禁在地狱岛的囚牢当中，其中若有愿意改过向善之人，则送往仙灵地界施以仙界秘法，给予重生的机会。
其与仙灵地界同出一脉，殷族纯血之女神之女继任女神，纯血之子灵之子则为地狱阎君继承人，一旦无灵之子诞生，则由担任执判长的二岛主接任。
这个特殊的势力百年方入世一次，共设立四名岛主，以及众多的拘刑长和拘役鬼差，目标都是擒拿武林上的罪恶之人。
在隐遁百年的期间，地狱岛会派遣人员前往中原收集情报，将为恶者资料载入鬼簿，待百年一出之时，便依照地狱岛上众岛主的判断，将为恶者通通擒回，但抓拿有一时限，待时限通过仍未擒回之罪犯便要等到百年之后，地狱岛重新开启之时才会再行擒拿。
其之性质类似于前些年建立的三教法宗，但是又有不同。