就当年光明神化冥帝一事，若圣痕者如期自北海灵洲回返东皇玄洲，必然会对上冥帝，如果冥帝能被黜落天殛之境还好，如果做不到那他就是白死。
相较而言，身受重创是可以接受的结果，有句话叫好死不如赖活着。
经历变故后圣痕者心态发生变化，神谿固然没有与他摊牌，却为他拔去残力，寻找凌霄蛮当然是另外的价钱。
彩绿险磡有什么价值？
难说。
它与三六九谶言关系匪浅。
三阳现，将引发六王开天，如果让六王开天成功，世之九龙将归天。
彩绿险磡的燹王便是开天六王之一，如今绿界王者乃是绿之王，待其诞下子嗣，便是会被圣痕者寄予厚望的奇迹之子。
虽然开天六王不是一般抽象，被开出来的九轮天比六王还抽象，尘世九龙同样抽象，但有圣痕者这层关系，神君是不介意在一切为发生前随手落一子。
未来这步闲棋能发挥怎样的作用不重要，重要的是，当下落子属于无本买卖。
圣痕者的武学造诣，在神君看来，实在不怎么样，就一招尘默神昏勉强算凑合，好在他本就不是以武力见长。
那卷《恶之杀典》中的内容很有水平，但神谿不准备修炼。
近神之灵的阅历与眼界，才是圣痕者最为宝贵的底蕴，尤其是对奇花异草仙珍之见解，以及配套的培育与改良之法，远胜他人，让神谿受益匪浅。
来都来了，肯定要多少爆点金币，这种密不外传的信息价值极高。
在神谿请教西陵拂晓后续提升一事时圣痕提及一些信息，一方水土养一方人，东皇玄洲因盛产奇花，所以从中衍生出若干异术，他将自己知晓的那些异术与神谿开源，期望神谿能让西陵拂晓学进去。
圣痕者对西陵拂晓贪玩不好学的性格完全没辙。
东皇玄洲的体系，在神谿眼中相当一般，就他的修为、境界与眼界，到如今这个时代，能入他眼的功法武学已经很少很少。
也就烈颜不破半总结归纳半创新的《八品神通》可堪一观，这位金狮帝国的太子，在挑战祌天爻帝失败后一直想要创造出诛神之招，在《八品神通》理念问世后，他对这一成果不满意，故而未继续推衍。
最初的《八品神通》只有理论，直到奇花八部创立，将理论付诸实践，对其进行改良方才有最终“八部花品，神达天通”的《八品神通》。
即在莳花过程中，感知花的生长进而感悟自然之道，以小见大，成就八种神元。汇聚八种神元于一体，即可得证大通神域。
莳花，泛指花期不久、花朵繁盛的鲜花，花期短且抗逆性差，而且它同样有种植花卉之意。
莳花日久，技近乎神，可证八圣道支，神通大成之时能够了解天地产生变化的奥妙，解析万事万物，号令天地众灵沟通寰宇诸天。
《八品神通》中的神通，是利用自己苦修的内功心法通过参悟感知，将自身的修为更加有力的彰显出来，利用自身修为所产生的范围则被称作是领域。
听上去似乎与道法绝对领域有相似之处，实则不然。
真正让神谿觉得难评的，还是八部花品各自对应的属性，有火、水、光、雷、风，乍一看还算正常，再看声音、力量、自然，只能用抽象来形容。
更难评的是，《八品神通》本身有各种大坑小坑不谈，它必须与《神农琉璃功》合练，方才能使神通无限接近于神。
《神农琉璃功》与一人三化同样，乃是某位素姓清香白莲所创，在如今这个时代，连他前前前前世都没影。
要让神君自己去编撰……
不可能。
不仅投入高而且收益低，就算编撰出来，就西陵拂晓的禀赋也很难将之练成。
这种练法太吃操作。
为此分心，不值。
彩绿险磡之行总体来说收获匪浅，与一名顶级大先天交流、论道，本身就是巨大收获，更不用说这还不是最大的收获。
修行总会面临各种各样的困境，越强的人实力提升速度越慢，转化率越低。
这是其一。
比如在过去一百年中，月无缺的实力简简单单翻个几倍，解天籁浅浅提升个三成，神君的实力可能只提升了半成。
考虑到每个人的基数不同，个人实力的相对提升速度也有说法。
在这个绝大部分人将自己的实力与功法紧紧捂着不让其他人知晓的时代，交流，很多时候是奢望，尤其是成就大先天基本上各行各道，交流也不会拿出干货。
否则，当年在群仙台顶层，也不会出现谷玄钧看上去比所有人都强的情况。
圣痕者敢交流，除了好友的征信背书外，自己的出身是他最大的底气，有见识的人，不会愿意去天殛之境坐牢。
…………
如是匆匆十年走过，欣欣向荣的百草园再逢大事，挹天愈与晏君临经过多年会诊，终于正式定下玦残何的治疗方案。