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第四百零六章 角木

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  “三分损益者,损其三分之一而生上生之律,益其三分之一而生下生之律。上生者,阳气升发也;下生者,阴气归藏也。一升一降,如呼吸,如脉动,如草木之荣枯。而主持此升降者,木气也。木者,少阳之初,故能斡旋气机,使升降有度,而不至于亢害或沉滞。“

  律判淡然指向那音木虚影的主干,只见九寸之处,有一道淡金色的纹路横贯,如年轮一般:

  “黄钟九寸,为律之本。然律本非独以长度定,更以气之清浊定。气清则音高,气浊则音低。木气至清,故能为众音之准;木性条达,故能使众音相通。公子于天青谷中修行,日日与桑木为伴,可曾注意那些灵蚕食叶之时,其声亦有节律?“

  林云逻细细回想,确有其事。

  天青谷中桑林广袤,灵蚕无数,每逢春日,蚕食桑叶,沙沙作响,初听杂乱,久居其中却觉那声响暗合某种韵律,或疾或徐,或密或疏,与风声、水声、鸟鸣交织,竟自成一曲。

  “蚕者,天驷之星所化,其性属木,其声属角。“律判笑道,“蚕食桑叶,非徒觅食,实乃以口为琴,以叶为弦,演奏生生之曲。其声上应房宿,下和肝脉,故养蚕之人多寿而少疾,以其日闻角音,肝气条达故也。此乃音律与青木之微奥。“

  林云逻听得入神,不觉间已随律判步入那水晶楼阁之中。

  楼内陈设简素,唯有一案一几,案上横陈一琴,几上置一炉,烟气袅袅,凝而不散,在虚空中勾勒出种种奇异的纹样,如乐谱,如星图,如草木之脉络。

  “此琴名'枯木龙吟'。“律判轻抚琴身,“取千年古桐为面,梓木为底,以生漆合鹿角霜灰,历三十六道工序,成于晋末。其声苍古,如幽涧之泉,如老龙之吟,最宜演奏《幽兰》《白雪》之曲。“

  他轻拨古琴,一声清音响起,林云逻只觉周身司天之气随之激荡,那缕盘踞丹田的气机竟自行流转起来,沿肝经而上,过膻中,入肺络,复归于肾,完成一个周天。

  “素问有载:'肝属木,在音为角,在声为呼,在变动为握。'角音入肝,故能疏泄郁结,调畅气机。公子幼时尚未正式修行之时,因体内青木之气尚属混沌,闻此角音,气机自循。“

  律判说着,琴音渐转。初时如幽泉滴沥,继而如松风飒飒,再后如万马奔腾,终归于寂寂无声。

  “此曲名《大还》,乃上古遗音,传自广成子。全曲分三章:初章'萌蘖',写草木破土,生机初发;中章'扶疏',写枝叶繁茂,条达舒畅;终章'归根',写落叶归土,复命待时。乃爻木得证之处,由龙阳真君弟子谱写,三章循环,便是一岁之周,一生之候,一元之会。“

  林云逻闭目聆听,识海中那株古木虚影随之变化。

  初时萌芽抽条,嫩绿如新,继而枝繁叶茂,苍翠欲滴。

  终而黄叶飘零,枝干虬结,却于枯槁中蕴蓄着来年的生机。

  那音木与己身青木之气交融,竟让他对“生发“二字有了全新的体悟——非徒春生夏长,更有秋收冬藏,藏者所以为生,死者所以为续。

  “既如此,“林云逻目光平静,“在下有一疑惑。音律既为青木之属,何以金石之声亦能入乐?钟磬之器乃兑金之属,岂不与木之生发相悖?“

  律判笑道:

  “好问,此问触及音律之深微。你可知景王将铸无射,问律于伶州鸠?“

  林云逻摇头,律判继而道:

  “伶州鸠对曰:'夫宫音,音之主也,羽以及水,徴以及火,以其及也,故能以木,以其及也,故能以金。'此言五音相生,非独以木,而能以金、以火、以水、以土,循环无端。然其枢机,仍在木之角音。何以言之?“

  他起身,取过案上那支最长律管,又取一铜钟,以管击钟。

  律判看着那泛音中最清晰的一缕:

  “此谓'基音',钟体全体振动所生。其上有第一泛音、第二泛音、第三泛音,频率各为基音之二倍、三倍、四倍。公子细听,何者最谐?“

  林云逻凝神谛听,只觉那层层泛音之中,第三泛音最为清亮,与基音相和,竟有明阳之感,如父子应答,如君臣相得。

  “第三泛音,频率为基音之四倍,恰应角音之数。木之生数为三,成数为八,三三之九,八九七二,皆与角音相应。故金石之器,虽其质属金,其音却暗合木之数理。此所谓'金声而玉振之',金为体,木为用,杀伐之中自有生机。“

  律判放下律管,目光投向楼外那片淡青色的天穹:

  “更有一层深意。青木者,非徒草木之形,更含'仁'之德。'春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。'仁主生发,义主收敛,二者相济,角音之仁,能化商音之义,使肃杀不流于残虐;徵音之礼,能承角音之仁,使生发不流于放荡。五音之相和,实乃五德之相成,而青木之仁,为之纲纪。“

  他转向林云逻,神色间多了几分笑意:

  “公子生于林氏,承青木之运,将来必有一子,以音律为资粮。然音律非徒技艺,更是悟道之门。昔年太簇真君以音律证道,其《大音希声》之旨,非谓无声,乃谓声外之声,律外之律。如尼父之言,'天地与我并生,而万物与我为一',至此境界,吹万不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其谁邪?“

  林云逻虽控制不了身体,但神识由在,虽有些浑浑噩噩,但依旧能听到这些言语。

  太簇真君之名,他自然不陌生,知其以音律反噬明阳,更改青木意向,使后世青木修士皆须面对“沐阳“与“噬阳“之择。

  然其证道之详,典籍语焉不详,今日听律判提及,方知竟有以音律空证道途之纠葛。

  “太簇真君之曲,名曰《无射》。无射者,十二律之第十,阳律之第六,其管长四寸七分,其音高亢激越,如秋霜之肃杀,如烈士之悲歌。真君以此曲撼动明阳,非以力胜,乃以音感——以秋声之肃杀,感春木之荣茂,使阳极而转阴,盛极而必衰。此非杀伐之道,乃反本之途,如易'亢龙有悔'之旨。“

  他重新坐定,轻叩琴面:

  “公子可知,音律之中有'候气'之法?“

  林云逻的身体逐渐变得浮虚:

  “略知一二,乃以律管置密室,内葭莩之灰,待节气至,则灰飞管通,以验天时。“

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