“说得不错，却未尽其妙。候气之法，非徒验天时，实乃通天地。律管者，所以通天地之气也；葭莩之灰者，所以感阴阳之动也。冬至之日，阳气初生，黄钟之管灰飞；夏至之日，阴气始萌，蕤宾之管灰飞。此非人力可致，乃天地自然之应。而主持此应者，木气也。何以言之？“
他取过案上香炉，以指轻弹，炉中香灰簌簌而落，却在半空中凝而不散，竟形成一株微型的树木轮廓：
“葭莩者，芦苇之薄膜也，生于水泽，其性属木。以木之灰，置木之管，待木之气至，则灰飞而管通。三者皆木，故能通天地之至微，感五德之至妙。此青木之所以为音律之宗，非独因其制器之材，更因其通神之性。“
林云逻望着那香灰凝成的微木，只觉识海中那株音木虚影也随之摇曳，仿佛受到了某种召唤。
他感受着自己的身体又道：
“律判方才提及，此地名'玄音洞天'，又为幽冥玄音司。幽冥者，阴司也，音律者，阳和也，二者何以并处？“
律判叹道：
你可知《乐记》有云：'乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。'音律之和，非独阳和，亦有阴和。阳和者，生发之乐也；阴和者，归藏之乐也。幽冥虽为阴司，却非死寂之地，乃万物归藏、复命待时之所。其音也，非丝竹之喧阗，乃泉石之幽咽；虽无人声之激越，却有风树之低昂。“
他起身，引林云逻至楼外。
此处悬空而建，下临无地，唯见淡青色天穹与地面遥遥相对，中间是无限的虚空，却有种种音纹流转其间。
“公子且看。“律判指向那虚空中的音纹，“此乃'黄泉音'，亡魂渡忘川时所发。人死之时，最后一口气吐出，其声各异——或长或短，或高或低，或清或浊。此声非徒生理之终，实乃一生音律之总结。善听者，能由此声判其生前之善恶、之修为、之缘法。我掌玄音司，便是录此诸声，归档造册，以备轮回之时，择其善恶，定其果报。“
林云逻凝神望去，只见那些音纹果然各异。
或绵长如丝，盘旋而上，色作淡金，或短促如裂，直坠而下，色作灰黑，或曲折如波，往复不定，色作杂驳。
“释怀里曾言：'此方真教体，清净在音闻。'音闻者，非徒耳闻，实乃心闻。亡魂之最后一声，虽无耳可闻，却有识能感。此识也，非六识之耳识，乃八识之阿赖耶识，含藏一生善恶种子，待缘而发。音律之妙，能通此识，故能超生死，越轮回，直抵本心。“
律判说着，忽然抬手，自那虚空中截取一缕音纹。
那音纹色作青碧，曲折如藤蔓：
“此音来自一位青木修士，生前修行未竟，陨落于劫火之中，其最后一声，非怨非悔，乃一曲未终之角音。你听——“
他将那音纹凑近唇边，轻轻一吹。
那音纹竟化作实质的声响，清越而略带涩滞，如琴弦将断未断，如草木将枯未枯。
林云逻只觉丹田中仙基剧烈震颤，仿佛遇到了邃炁一般，竟有惊惧之感。
“此音未终，故其魂不散，其识不灭，徘徊于黄泉旧道，不得往生。“律判将那音纹重新放回虚空，“我录之于此，待其机缘至时，或有后人能续其曲，完其志，使其得归本位。此亦玄音司守望之职。“
林云逻看着自己的身体笑道：
“音律既能通幽冥，能续未终之曲，那么……生者与逝者之间，可否以音相传？“
律判沉默片刻，而后道：
“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也。'生者之乐，发于情，形于声；逝者之音，留于识，凝于缘。二者本不相通，然以青木为媒，以角音为引，或可暂通一线。“
他转向林云逻：
“然此道凶险。生者闻逝音，易沉溺于过往，忘当下之修；逝者感生乐，易眷恋于红尘，失往生之机。故非大定力、大慧力者，不可轻涉。公子年幼，修行尚浅，此道知之即可，不必亟求。“
楼外，那淡青色的天穹渐渐转深，仿佛暮色将至，如草木之精夜行于林莽。
“时候不早了。“律判轻叹，“公子此来，必有要务，我不便久留。临别之际，赠你一语：太簇曾言，'邹衍吹律而温气至，黍谷可种'，又云'师旷吹律而知南风之不竞'。音律之能，上可动天，下可感地，中可通人。公子承青木之运，将来之嗣若能于此道深造，或可得窥造化之枢。“
他抬手，自那“枯木龙吟“琴上截取一缕余音，凝成一枚淡碧色的叶片，递与林云逻：
“此'龙吟叶'，乃琴音所化，遇木则融，入体则化，引动周身青木之气，暂通天地之机。慎用之。“
林云逻双手接过，只觉那叶片隐隐有琴声流转其间。
他纳入怀中，向律判道：
“我已明了阁下之意，亦对音律有所期许，只是地府未必肯放人。“
律判叹道：
“天庭事大，公子若能相助，区区一法宝又算得了什么。他日若有机缘，或可再闻公子之琴。“
话音未落，林云逻只觉周身一轻，周身一切皆如烟云散去。
唯余那缕角音，在识海中袅袅不绝，牵引着他向雾气深处行去。