“说得不错,却未尽其妙。候气之法,非徒验天时,实乃通天地。律管者,所以通天地之气也;葭莩之灰者,所以感阴阳之动也。冬至之日,阳气初生,黄钟之管灰飞;夏至之日,阴气始萌,蕤宾之管灰飞。此非人力可致,乃天地自然之应。而主持此应者,木气也。何以言之?“
他取过案上香炉,以指轻弹,炉中香灰簌簌而落,却在半空中凝而不散,竟形成一株微型的树木轮廓:
“葭莩者,芦苇之薄膜也,生于水泽,其性属木。以木之灰,置木之管,待木之气至,则灰飞而管通。三者皆木,故能通天地之至微,感五德之至妙。此青木之所以为音律之宗,非独因其制器之材,更因其通神之性。“
林云逻望着那香灰凝成的微木,只觉识海中那株音木虚影也随之摇曳,仿佛受到了某种召唤。
他感受着自己的身体又道:
“律判方才提及,此地名'玄音洞天',又为幽冥玄音司。幽冥者,阴司也,音律者,阳和也,二者何以并处?“
律判叹道:
你可知《乐记》有云:'乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆别。'音律之和,非独阳和,亦有阴和。阳和者,生发之乐也;阴和者,归藏之乐也。幽冥虽为阴司,却非死寂之地,乃万物归藏、复命待时之所。其音也,非丝竹之喧阗,乃泉石之幽咽;虽无人声之激越,却有风树之低昂。“
他起身,引林云逻至楼外。
此处悬空而建,下临无地,唯见淡青色天穹与地面遥遥相对,中间是无限的虚空,却有种种音纹流转其间。
“公子且看。“律判指向那虚空中的音纹,“此乃'黄泉音',亡魂渡忘川时所发。人死之时,最后一口气吐出,其声各异——或长或短,或高或低,或清或浊。此声非徒生理之终,实乃一生音律之总结。善听者,能由此声判其生前之善恶、之修为、之缘法。我掌玄音司,便是录此诸声,归档造册,以备轮回之时,择其善恶,定其果报。“
林云逻凝神望去,只见那些音纹果然各异。
或绵长如丝,盘旋而上,色作淡金,或短促如裂,直坠而下,色作灰黑,或曲折如波,往复不定,色作杂驳。
“释怀里曾言:'此方真教体,清净在音闻。'音闻者,非徒耳闻,实乃心闻。亡魂之最后一声,虽无耳可闻,却有识能感。此识也,非六识之耳识,乃八识之阿赖耶识,含藏一生善恶种子,待缘而发。音律之妙,能通此识,故能超生死,越轮回,直抵本心。“
律判说着,忽然抬手,自那虚空中截取一缕音纹。
那音纹色作青碧,曲折如藤蔓:
“此音来自一位青木修士,生前修行未竟,陨落于劫火之中,其最后一声,非怨非悔,乃一曲未终之角音。你听——“
他将那音纹凑近唇边,轻轻一吹。
那音纹竟化作实质的声响,清越而略带涩滞,如琴弦将断未断,如草木将枯未枯。
林云逻只觉丹田中仙基剧烈震颤,仿佛遇到了邃炁一般,竟有惊惧之感。
“此音未终,故其魂不散,其识不灭,徘徊于黄泉旧道,不得往生。“律判将那音纹重新放回虚空,“我录之于此,待其机缘至时,或有后人能续其曲,完其志,使其得归本位。此亦玄音司守望之职。“
林云逻看着自己的身体笑道:
“音律既能通幽冥,能续未终之曲,那么……生者与逝者之间,可否以音相传?“
律判沉默片刻,而后道:
“夫乐者,乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也。'生者之乐,发于情,形于声;逝者之音,留于识,凝于缘。二者本不相通,然以青木为媒,以角音为引,或可暂通一线。“
他转向林云逻:
“然此道凶险。生者闻逝音,易沉溺于过往,忘当下之修;逝者感生乐,易眷恋于红尘,失往生之机。故非大定力、大慧力者,不可轻涉。公子年幼,修行尚浅,此道知之即可,不必亟求。“
楼外,那淡青色的天穹渐渐转深,仿佛暮色将至,如草木之精夜行于林莽。
“时候不早了。“律判轻叹,“公子此来,必有要务,我不便久留。临别之际,赠你一语:太簇曾言,'邹衍吹律而温气至,黍谷可种',又云'师旷吹律而知南风之不竞'。音律之能,上可动天,下可感地,中可通人。公子承青木之运,将来之嗣若能于此道深造,或可得窥造化之枢。“
他抬手,自那“枯木龙吟“琴上截取一缕余音,凝成一枚淡碧色的叶片,递与林云逻:
“此'龙吟叶',乃琴音所化,遇木则融,入体则化,引动周身青木之气,暂通天地之机。慎用之。“
林云逻双手接过,只觉那叶片隐隐有琴声流转其间。
他纳入怀中,向律判道:
“我已明了阁下之意,亦对音律有所期许,只是地府未必肯放人。“
律判叹道:
“天庭事大,公子若能相助,区区一法宝又算得了什么。他日若有机缘,或可再闻公子之琴。“
话音未落,林云逻只觉周身一轻,周身一切皆如烟云散去。
唯余那缕角音,在识海中袅袅不绝,牵引着他向雾气深处行去。