“田租从十税五降至三十税一。”
“这意味着什么？”
“意味着大量原本依附于豪强的隐户、流民，纷纷脱离豪强，成为朝廷的编户齐民。”
“《继后汉书》记载，仅冀州一州，”
“建安元年到五年间，在籍户数从十八万户增加到三十五万户，翻了近一倍。”
“第二，农具改革。”
屏幕切换到一张农具复原图。
“这件东西，学名叫‘曲辕犁’，当时的人叫它‘东莱犁’。”
“据《齐民要术》和《平乱志·牛憨传》记载，这把犁是后将军牛憨在东莱时所创。”
教授嘴角微微弯了一下。
“关于牛憨这个人，后面我们会专门讲。”
“这里只说一点——”
“他发明的这把犁，将开垦一亩地所需的时间，从三天缩短到了一天。”
“这意味着同样的劳动力，可以耕种三倍的土地。”
“粮食产量随之翻倍，能养活的人口也翻倍。”
“而除了最出名的曲辕犁之外，牛憨短短在任青州督农官的五年中，至少发明了几十种各式农具。”
“其中虽然大多失传，但流传至今的，尚在使用的，就有十七种。”
教室里响起一阵翻笔记的声音。
“第三，水利。”
屏幕上出现了一张汉代水利工程分布图，
“刘备在冀州、青州、徐州广修水利。”
“以漳水十二渠为核心，配套无数支渠、斗渠、毛渠，把漳水流域的盐碱地改造成了高产水田。”
“《水经注》里说，‘漳水十二渠，溉田十万顷，岁收粟三百万石。’三百万石是什么概念？”
“曹操在关中屯田，最高一年也不过收了八十万石。”
“刘备一个水利工程，顶他四个。”
“第四，边市。”
屏幕切换到一幅汉代边市复原图。
“幽州边市，悼太子刘封一手建立的。”
“用中原的布匹、盐铁、茶叶，换取草原上的马匹、牛羊、皮毛。”
“甚至是人口。”
“这里面有一个被很多人忽略的细节。”
教授调出一组数据。
“建安五年，幽州边市一年交易的马匹数量，是多少？”
屏幕上跳出一个数字：三万七千匹。
“三万七千匹。这是什么概念？”
“曹操鼎盛时期，虎豹骑也不过三千骑。”
“刘备在扩军之前，白马义从两千骑，玄甲军三千骑，合计五千骑兵。”
“一个边市，一年就能换回装备七支玄甲军的战马。”
学生们发出低低的惊呼。
“这还不是最可怕的。”教授又切换了一张图片。
“根据《续汉书·郡国志》记载，辽东之地，在建安四年至建安十年间，人口从四千三百户，爆增到十二万一千户。”
教授话音刚落，阶梯教室里响起一阵窸窸窣窣的翻笔记声。
第三排那个男生又举起了手，教授抬了抬下巴示意他说话。
“教授，辽东四千年才四千三百户，建安十年就蹦到十二万户……这些人是哪儿来的？”
“总不能是地里长出来的吧？”
教授笑了笑，激光笔的红点在屏幕上画了个圈。
“问到了点子上。”
“这些新增的人口，正是幽州边市最特殊的一项交易品——人。”
她点开下一页，幕布上出现了一张表格，标题是《幽州边市建安五年至十二年人口交易统计》。
“根据《续汉书·食货志》及边市档案残卷的整理，建安五年，幽州边市首次出现‘胡口’交易记录。”
“所谓‘胡口’，就是草原上的牧民、奴隶、战俘。”
“交易方式很简单——”
“中原出丝绸、茶叶、铁器、粮食，草原诸部出马、牛、羊、皮毛，以及人口。”
“一开始只是零星的战俘交易。但很快，草原上的部落首领们发现了一个残酷的经济规律。”
教授的声音压低了一些，
“用人口换中原的货物，比养着他们划算得多。”
屏幕上出现了一段引自《继后汉书》的原文：
“胡俗贵壮贱老，以奴婢易锦绣，一奴值锦三匹，一婢值茶十斤。”
“诸部争相劫掠，燕北大乱。”
“这段话的意思是：草原上原本就有蓄奴的习惯，但以前奴隶只是内部使用。”
“边市一开，奴隶突然变成了硬通货——一个男奴能换三匹锦，一个女奴能换十斤茶。”
“而三匹锦在草原上的价值，足以让一个部落首领穿戴一年，还能分出一些去贿赂更强的邻居。”
“十斤茶，够整个部落熬过一个冬天的酥油茶。”
教授转过身，双手撑在讲台上。
“于是，一场持续近十年的草原‘猎奴战争’就此爆发。”
“鲜卑打乌桓，乌桓打匈奴残部，匈奴残部劫掠更小的丁零、坚昆，甚至同一个部落的不同氏族之间也相互偷袭。”
“为什么要打？”
“因为每抓到一个活口，就等于一摞锦缎、一捆茶叶、一袋铁锅。”
“而这些东西，以前他们要用上百匹马来换，现在只需要在月黑风高的夜里冲进隔壁部落的帐篷。”
“建安八年，鲜卑大人步度根在一次突袭中俘虏了乌桓两千余落，一次性从幽州边市换回了五千匹绢、三千斤茶、一千口铁锅。”
“步度根因此被称为‘草原上的茶商’——当然，这个绰号不是他自己取的。”
教室里传来几声低笑，但笑声很快被屏幕上跳出的下一组数据压了下去。
幕布上出现了一张折线图，横轴是年份，纵轴是“燕北草原诸部人口估算（万）”。
建安四年的起点标着“约一百五十万”，然后线条一路俯冲——
建安六年一百万，建安八年六十万，建安十年三十五万……
到建安十二年，那条线几乎贴着底。
数字停在了“约十二万”。
“建安十二年，刘备收复成都的前三年，”
教授的声音很平，
“整个燕北草原，从辽西到朔方，从阴山到大兴安岭，原本约一百五十万的人口，只剩下不到十二万。”
“十不存一。”