苏门答腊以西有一个叫恩加诺的岛屿，上面的土著人也有大洪水传说。他们说，有一次海潮涨得非常高，淹没了整个岛，所有的生物都淹死了，只剩下一个女人还活着。她获救要归功于一件幸运事：当她在潮水中顺波逐浪的时候，她的头发缠在了一棵多刺的树上，她因此爬上了这棵树。当洪水逐渐退去的时候，她从树上下来，悲伤地看见世界上只剩下自己一个人。饥饿的痛苦迫使她沿着整个大地到处行走，以寻找食物，但是她没有找到任何可以果腹的东西，便失望地回到岸边，期望在这里抓到鱼。她真的看见了鱼；但是当她想抓住它的时候，鱼儿却滑向了一具尸体；许多尸体在水里漂浮，岸边也满是横七竖八的尸体。为了不放过鱼，女人立即拣起一块石头，灵活地掷向尸体。可是鱼从躲藏的地方一跃而出，一下子朝尸体里钻去。女人朝鱼奔去，但没走几步就大吃一惊，原来她遇见了一个活着的男人。于是她便问他在那里做什么，因为她自己是洪水中唯一存活的人，男人回答说，有谁在敲打他的尸体，于是他就活了过来。女人就对他讲了自己所有的经历，两人决定试试，能不能用同样的方法，即用石头敲击尸体，使别的死人复生。说时迟那时快，淹死的男人和女人在石头的敲打下都复活了，于是大洪水过后岛上重新住满了人。
婆罗洲岛上的伊班人，或称沙捞越沿海的达雅克人，喜欢讲一个故事，内容是现在的人类怎样熬过大洪水，他们的女始祖如何发明了取火的技巧。事情是这样的。有一次，几个达雅克女人出发去采嫩竹笋作家畜饲料。采够了以后，她们就走到丛林里，后来遇到了一件东西，她们以为是倒塌的大树。于是她们坐在它上面，开始削竹笋，突然她们惊讶地发现，刀刃每砍一下，树干就渗出鲜血。恰好此时来了几个男人，他们立刻看到女人坐着的不是树干，而是处于蛰伏状态的大蟒蛇。他们很快打死了蛇，把它切成碎块，把肉带回家准备做饭吃。当他们忙着煎炒肉块的时候，却听到一阵奇怪的声音从锅里传出，就在这时候下起了暴雨，从此一直没有停歇，直到所有的山冈，除了最高的山脉，都给大水淹没为止。整个世界都泡在汪洋中，这全都因为那些渎神的人杀死和煎炒了蛇。所有的人和生物都在洪水里丧生了，只剩下一个女人、一条狗、一只大老鼠和几只小动物还活着，她（它）们跑到了一座非常高的山顶上。
女人在倾盆大雨中寻找避难的地方，她发现狗在蔓草下找到了暖和的地方；因为蔓草在风中前后摇摆，与树干摩擦而变得暖和了。她受到启发，拿起一块木片并将它用力地与蔓草摩擦，于是她第一次取得了火。这就是大洪水过后借助钻火方法发明取火技术的经过。这个没有丈夫的女子选择钻火器具作为自己的伴侣，并和他生了一个儿子，名叫辛潘印潘，他正如其名字所暗示的，只是半人，因为他只有单手单脚，单眼单耳，半脸半身和半个鼻子。这些天生的缺陷使各种动物伙伴非常讨厌他，最后他借助与风神订立的契约，成功地弥补了自己的缺陷，因为风神拿走了辛潘印潘撒在大地上准备晒干的一些米粒。起初风神对辛潘印潘赔偿损失的要求直接回答说，不会给一文钱；但在与辛潘印潘作了一番厮杀后失败，他最后答应不赔辛潘印潘的几面锣和其他值钱的东西（因为实际上风神并没有这些东西），而是帮他做成完整的人，把他有缺陷的肉体部分补全。辛潘印潘乐意接受这个建议，这就是为什么人从今以后有了两只手和两只脚的原因。
据这个达雅克传说的另一个版本的说法，洪水开始时，名叫特洛乌的人把他一直舂米的木制大研钵当作了船。他带着自己的妻子、狗、猪、鸡、猫和其他生物一起坐进了这只船，沿着无底的大水漂流。摇摇晃晃的船在风浪中前行，当洪水停止的时候，特洛乌和妻子及所带的动物上了岸。
他现在面临的任务是在几乎所有的人都丧生以后，让大地重新住满人类；他为此需要有许多妻子，于是开始用石头、圆木和其他一切能够弄到的东西为自己造新娘。这样他很快就有了一个繁盛的大家庭，一家人都学会了耕田，并成为达雅克诸部落的始祖。
托拉查部落住在西里伯斯岛中部，讲巴莱语，他们也讲到曾经淹没最高山脉，几乎漫到瓦沃姆佩巴托山顶峰的一次洪水。作为故事的佐证，他们指出了在两千英尺或海拔更高的山顶上发现的海洋贝壳。没有人逃脱死亡，只有一个怀孕的妇女和一只怀孕的老鼠，她（它）们坐在猪皮水盆里，而且一直用长柄勺代替划桨，到处漂流，得以逃生，直到大水退去和陆地重新适合人类居住。正当这个妇女开始寻找稻谷以便播种时，她发现一棵连根拔起的树上垂下一束稻谷，这棵树正好漂到女人所站的岸边。
老鼠爬上树弄到了稻谷，就靠它的帮助，女人才得以重新播种稻子。不过在她拿下稻谷之前，老鼠与她约定，作为对它效劳的回报，从今以后所有的老鼠都有权吃掉一部分庄稼。这就是为什么老鼠每年要到田里索取一份成熟的稻谷，作为它们应得报酬的原因；不过它们不许在田里掠取得太过分。而女人则在过了一些时候生下一个男孩，因为没有别的男人，就把他作为自己的丈夫。她和他生下一个儿子和一个女儿，这两个人就成为现在人类的祖先。
帝汶岛西南面有一个小岛叫罗地岛，岛上居民讲，从前海水淹没了大地，因此所有的人和动物都丧命了，所有的植物和草都倒伏了。没剩下一块干地。甚至最高的山脉也浸在水里，只有比尔巴的拉基莫拉山顶还孤零零地露在水面上。一个人带着妻子和孩子在这座山上找到了栖身之处。过了几个月，潮水开始越来越高地淹没山体，这个人和他全家陷于极大的惊恐之中，因为他们知道潮水很快就要涨到他们那里了。他们就哀求大海退回到从前的海床里。大海回答说，“我会这样做的，如果你给我一只动物，而我无法数清它的毛发的话。”于是人先向深渊投下一只猪，然后投下山羊、狗和母鸡，但一切枉然；大海能够数清每只动物的毛发并继续朝山上涨来。最后，人抛下一只猫，它的毛多得大海无法数清，于是海就谦卑地退却了。
后来出现了一只鱼鹰，它在水中撒下一些干地，人和他的妻子、孩子就从山上下来，开始寻找新的家园。神随即吩咐鱼鹰给人带去所有的种子——玉米、小米、大米豆子、南瓜和芝麻的种子，让人能够把它们种下去，养活自己和全家。这就是为什么罗地岛上的人们在收割完毕之前，要在乡村广场上陈列一束束稻谷，用来向拉基莫拉山献祭的原因。人人带上蒸好的米，以及槟榔子、椰子果、烟草、香蕉、面包果，作为给这座山的供品；人们摆开宴席，跳起各色各样的舞蹈，表示他们的感激之情，同时央求大山答应明年仍然给他们赐下大丰收，这样他们就可以吃喝丰盛。