犹太祭司的法衣上悬挂金铃铛铃声可能是驱赶恶魔古希腊罗马碰撞铜器驱鬼怪教堂钟声驱赶恶魔朗费罗的《金色传奇》描绘教堂钟声丧钟敲响丧钟驱逐恶魔但丁描写晚祷钟声布雷特·哈特描述奉告祈祷钟声勒南论罗马和威尼斯的钟声民俗情感方面的重要性教堂钟声驱赶女巫打铃人和他的祝福声弥尔顿、赫里克和艾迪生谈打铃人教堂钟声驱赶风暴教堂大钟庄严神圣：钟身题铭德里奥论钟的神圣和敲响教堂钟声培根论雷暴时敲钟着名的大钟南美洲卡罗托城的大钟特索人用铃声驱除风暴和闪电中国民间在雷暴时敲铜锣新几内亚认为教堂钟声能赶走魔鬼普韦布洛印第安人用钟和铃铛声驱除女巫中国民间敲锣驱赶恶魔越南人敲铃驱魔缅甸宗教礼仪中的钟和铃原始民送葬和吊唁时敲响钟铃和铜器婆罗洲人用锣和钟驱魔达雅克人把铃铛系在尊贵客人身上印度祭司和中国小孩佩戴铃铛非洲小孩佩戴铃铛防备恶魔妇女生产后敲铃拒魔新生的宙斯和库列特人菲律宾的他加禄人在生孩子时由武装男子警戒恶魔缅甸的克钦人在生孩子时由武装男子警戒恶魔其他民众在生孩子时敲响各种金属器具警戒恶魔古罗马人在生孩子时提防西尔瓦诺斯苏纳人少女佩戴脚镯响铃南迪人女孩行割礼时使用铃铛刚果和尼安萨省维多利亚地区打铃驱鬼非洲祭司、先知和巫医使用铃铛犹太祭司的金铃铛的作用在“祭司法典”里，规定祭司的法衣应该是蓝色的，而且法衣的下摆应该饰有蓝色、紫色和朱红色织物制成的石榴状穗子，在每对石榴之间要有一只金铃铛。祭司在圣殿里执行圣事时要穿上这件华丽法衣，而当祭司进入和走出圣所的时候，法衣上的金铃铛就随之发出叮叮当当的响声，不然的话就唯恐他会死去。
为什么祭司要穿蓝色的法衣，还要装饰能够碰撞到他脚跟的艳丽的石榴穗子，当他走进或走出圣所的时候，如果听不到金铃铛的响声，就担心他会死去？这个问题最可能的答案看来是，人们认为圣铃和谐的叮当声能够赶走潜伏在圣殿门口的嫉妒和邪恶之鬼，它们正在那里准备趁这位衣着十分华丽的神职人员跨过门槛、执行其神圣祭礼时，袭击并杀死他。有些现代学者推崇的这种说法，至少得到类似事例的强烈支持；因为人们从古至今普遍认为，可以通过金属发出的响声来吓跑恶鬼和幽灵，无论是小小铃铛发出的和谐叮当声，大钟发出的低沉轰鸣声，铙钹刺耳的碰击声，铜锣的嗡嗡声，还是用榔头或木棍敲击青铜板或铁板，或者干脆让铜板和铁板互相碰撞所发出的当当声，都能起到这个作用。因此，在驱鬼仪式中，主持宗教活动的祭司照例摇响手中的铃铛，或者在身上某处佩戴一串能够随其动作发出叮当声的铃铛。有一些实例将会说明，这样的信仰和实践是多么古老，其传播范围又是多么的广阔。
卢奇安告诉我们说，鬼怪会被青铜板和铁板碰撞的声音吓跑。他还把这些金属向幽灵发出的具有威慑力的铿锵声，与向某类女子挥动银钱发出的诱人叮当声作了对比。在罗马，当死人的鬼魂每年五月份前来造访其老家时，人们会招待它们吃黑豆便餐，房屋的主人往往指着门吩咐它们道：“我祖先的鬼魂们，离开吧！”同时敲响青铜器具，以强调自己的要求或命令。这些关于鬼魂厌恶金属发出的叮当声的概念，并没有随着多神教信仰的消失而消失。它们自基督教创立直至中世纪以后很长时期内继续保持着顽强的生命力。博学的基督教经院哲学家约翰·策策斯告诉我们，青铜器具的碰撞声对于诅咒鬼怪就如同狗吠那样卓有成效，几乎没有一个理智健全的人会对此观点发表不同意见。
然而在基督教时代，鬼魂和妖魔最讨厌的声音却是教堂大钟发出的悦耳而庄严的钟声。第一次科隆大主教会议将此作为教父观点确定下来，即召集基督教信徒前来祈祷的钟声一响，各种恶魔就会极为恐慌并立即离开，而暴风幽灵和空中势力也都甘拜下风。但会议参加者显然倾向于将这种幸运的结果归结为信徒们热烈的祈祷，而不是钟声的铿锵美妙。
其次，名为《罗马主教仪典书》的祈祷书承认，教堂钟声所到之处，就把各种邪恶力量、喋喋不休和面目怪异的死人鬼魂和各种风暴幽灵远远赶走。
13世纪着名的宗教法规学家迪朗杜在关于神圣每日祷告的一篇重要而通俗的论文中告诉我们说，“在唱列队仪式歌、敲响钟声之时，恶魔会害怕并逃走。因为它们听到了教堂的战斗号角声，也就是说，大钟使它们感到恐惧，就像任何暴君惧怕在他的领地上听到他的对手、威严的国王的战斗号角。这也就是为什么一看见风暴正在形成，教堂要打钟的原因，那是为了让恶魔听到永恒之王的号角——大钟——的声音，受惊吓而逃跑，并不再掀起大风暴。”英国古物专家佛朗西斯·格罗斯船长是诗人彭斯的朋友，他对这个问题这样写道：“古代敲响丧钟有两个目的：一个是召唤所有虔诚的基督徒来为刚刚离去的灵魂祈祷；另一个是赶跑站在床脚边、住宅附近的恶魔，它们正时刻准备捕捉猎物，或者至少骚扰和恐吓还在旅途当中的灵魂。只要大钟一敲响，它们就会避之唯恐不远（因为迪朗杜告诉我们恶魔非常害怕钟声）；而灵魂就像一只被猎人追赶的野兔，赢得了向前跳跃的机会，或者说有了运动员所称的抢先起跑时间。为此，人们除了多付出劳力之外，还要千方百计地花大钱为教堂铸造最大的钟；因为钟声越响亮，恶魔就只好逃得越远，以躲开钟声，而死者那可怜的灵魂因为钟声而获得了更多抢跑的时间。此外，钟声越是传得远，也常常能引来越多的人为那个垂死者作祈祷。温基·德·沃德在《金色传奇》里提到幽灵讨厌钟声的事，据说，藏身于空气当中的恶魔听到钟声时非常惶恐不安；这就是为什么当雷声隆隆风暴将作之时，人们就敲响大钟，为的是使恶魔和鬼怪恐慌不安并立即逃走，从而使风暴止歇。”
朗费罗在其诗歌体《金色传奇》里非常逼真地介绍了这种栩栩如生的迷信。他在序言里描绘了黑夜和暴风雨中的斯特拉斯堡大教堂尖顶，路济弗尔和各种看不见的空中力量在四周盘旋，徒劳地企图拆掉十字架和中止那烦恼的洪亮钟声。
路济弗尔：
低一些，再低一些！
向下盘旋！
抓住这高声喧闹的大钟，把它朝地上猛砸下来，把它从有窗的塔顶上抛下来，钟声：你的所有威吓在这里全无用处！
因为这些钟都涂过圣油，并经过圣水的洗礼！
威吓奈我其何！
而庄严的钟声首先盖过了暴风雨的喧嚣和地狱喽罗们的嚎叫：
我为死者哀悼！