牛牧野现在的灵力修为，也就能最多御使起十斤重左右的东西。
这个重量，倒是足以御使起寻常短兵刃的刀、剑这类了。因为大部分的刀、剑，也就两、三斤重，很少有超过五斤的。
对于大部分普通人来说，都没有天生神力，平常人的力量，也就使用这个重量的兵器更为趁手合适。既不缺灵活，也能做到相对长时间的挥舞对敌。
当然，武艺高强，力气更大的，便也有足够力量去施展更重的兵器。但放在人口基数中对比来说，这种人终究是少数。所以市面上铁匠铺里售卖的成品兵器，都很少有太重的。
就算相对是重兵器的鞭、锏这类，也很少有超过十斤重的。
所以牛牧野如果遇到寻常的鞭、锏，凭他现在的灵力修为，也能够凌空操纵御使起来。
不过他虽然能凌空御使起最多十斤重的东西，但却做不到灵活操控了，基本上只能做到直来直去。
如果御使更轻的东西，如寻常刀剑，又或只是支箭、写字的笔，倒是也能相对控制的更灵活些。
但无论如何，却还是做不到如臂指使，哪怕是再轻的东西，也很难做到，远不如直接用手拿着更能运用灵活。
这就是灵力的局限性了，哪怕牛牧野将来的灵力修为不断增强，能够凌空御使起更重的东西，但也仍做不到精微操控与灵活变化。
只有进阶为神念后，才能做到更加精微与灵活的操控。就如眼前的北极真人这般，举重若轻，操纵丝滑。
一面能轻而易举凌空托浮起和良上百斤重的身体，一面还能凌空为其清洗伤口、上药、包扎，简直比用双手都还要更加灵活。
牛牧野甚至毫不怀疑，凭其对念力的精微控制，都能够凌空操纵各种手术工具，完成一台需要开胸的大手术。
而且整台手术只需要他一个人就能轻松搞定，完全不需要一整个团队许多人配合。还有什么一助、二助，更有许多护术在旁边不时递工具、擦汉等。
甚至更夸张一些，牛牧野认为对方都有能力一边吃着火锅喝着小酒；一边凌空操纵各种工具完成手术。
不过做为真正的神仙，人家救人可用不着开刀动手术，直接一个法术下去，或是一颗灵药喂下去就能轻松治好，药到病除，甚至能够起死回生。
比如眼下这个叫和良的小捕快，刚才有片刻间，牛牧野注意到其呼吸已经停顿，甚至心跳都停了。但随后安期生那一颗药喂下去，和良的心跳与呼吸便又立即恢复了过来。
至于此时还未醒，牛牧野认为是安期生在治疗的过程中略作了点儿手脚，故意不让和良现在醒，并不是做不到立即让其清醒。
而凭这位北极真人的本领，牛牧野认为对方也绝对有能力在和良刚才中剑之前，就及时出手救下这位命中注定的弟子。但他却在旁边眼看着没出手，很可能是早已算中了和良命中注定就有此一劫。
甚至说不定这个劫难，以及起死回生的经历，都会对和良将来的修炼起着某些关键作用。若是如此的话，那更加不能轻易干涉了。
而且牛牧野记得自己前世不知是在哪个影视剧里，还是哪本小说里面，曾看到过一个关于算命躲劫的理论。
大意是说，有些劫难能躲，但有些劫难就不能躲，就算是提前算出来了，也必须去历这一劫。因为如果躲过了，不去历这关键的一劫，那很可能造成这个小劫积累到后面，发展成十死无生的大劫。
牛牧野不知道这个世界的推算之道中有没有这个理论，但无论是也有这道理，还是和良眼下所历的这一劫与其将来的修行大有关系，牛牧野此时都不禁暗自庆幸，自己刚才幸好没提前干涉去插手。
否则的话，虽然眼下看上去是救了和良，但从长远与未来的发展来看，却很可能是害了对方。
不过若是北极真人早已在场的话，和良的这一劫又关系重大，牛牧野相信他方才若真多管闲事去出手的话，也绝对会被轻易拦下。
但他现在没做，却也是更好。
看来确实是多一事不如少一事，有些事确实不能多管。他要是刚才也见死不救，直接干脆就走掉的话，很可能这位北极真人都不会现身，懒得理他。等他离开后，对方才会现身出手救治。
但现在因为他多事，就不得不面对这个修为很可能比麻姑更加高深的瀛洲九老之一的北极真人安期生了。
牛牧野之前不想多管闲事的主要理由，就是不希望因为自己的出手，很可能惊动离得不远的临淄城隍。
而临淄城隍不仅是四品的都城隍，生前更是齐国的名相管仲。面对这样的人物，尤其修为又远比他高出太多，牛牧野很担心会在对方面前藏不住，很可能不小心暴露自己的一些秘密。
所以为了自己的安全起见，他才想尽量避着。却没想到，他还不算完全躲过临淄城隍管仲，毕竟他现在还没离开临淄境内，就先一头撞上了眼前这位三品神职的北极真人安期生。
神职品阶不但比临淄城隍管仲更高，修为更是远远强过，毕竟其论起辈份，可是麻姑的长辈，差不多都能跟南极仙翁平辈论交了。
待安期生为和良包扎完伤口，然后将其凌空放到旁边的一块草地上后，牛牧野面对着眼前的这位北极真人，心中不禁更加有些忐忑难安，生怕自己会露馅。
强作镇定地一笑后，牛牧野又向安期生行礼道：“在下实不知这和良乃是真人欲收之徒，险些无意间坏了真人收徒的大事，先在此诚挚道歉，还请真人恕罪！”
安期生瞧了他一眼，摆手道：“罢了，不知者不罪。而且你既与麻姑相熟，我怎么也得看些这小丫头的情面。”
顿了下，安期生审视着他道：“现在，可以说说你和麻姑的事了吧？”