“真君，一些特产薄礼，不成敬意，还望收下。”
临走前，陶思永递上了几个礼盒，且笑道，
“之前跟真君说过的，就是茶叶，钱串，还有我们老君山特色的银镯银锭，一些不值钱的玩意。”
程心瞻点点头，都收下了，同时也拿出了自己给老君山准备的回礼。
一件竖幅画卷。
“贫道手作之物，亦是聊表心意，还望莫要嫌弃。”
而安、陶两位又怎会嫌弃，不曾想还有回礼可收，更是真君亲笔手作，当即面露大喜。心道真君实在是个讲究人。安知余难以说出推辞之类的话，只两手接过，连连道谢。
程心瞻遂乘狮离开，两人相送至山外。
两人于云海之上留步，目送着真君离开，直往老君山之北、洛河锦屏山渡口方向去——那是徐完定下的会面之地。此时日薄西山，黄昏光柔，但见晚霞之下，那狮驾踱步优哉游哉，真君背影闲适清绝，仿佛只是去游河会友一般，哪里有一点像是去见一个地仙鬼魔的样子。安知余不由感叹，
“真神仙人物也！”
陶思永亦是频频点头，然后又看向安知余手中之物，面露期盼，连道，
“掌教，快打开看一看真君的手作吧！”
安知余亦是极为期待，不等入山，就地打开，动作小心轻柔。
“哗——”
卷轴打开，柔和的法光混着夕阳映在两人瞳孔中，清晰的显照出两人眼底的惊喜。
这是一幅《老君骑牛图》。
真君笔法飘逸，线条精简，只寥寥几笔，便将老君之平和、青牛之随性给惟妙惟肖地表现出来。
老君山为八百里伏牛山脉主峰，真君赠一副《老君骑牛图》，实在是恰到好处。
此外，这是一副竖卷，老君骑牛占了中下画幅，在卷轴顶上，还有一篇云隶所书《太上老君说常清静经》，一笔一划，尽显功底。
“真君有心。”
陶思永由衷感叹着。
不过，这时候安知余却没有出声应和，他的目光一直在紧紧盯着老君骑牛之图形，进入忘我之境，久久无法自拔。等过了好长一段时间后，他才出声询问，
“思永，你看这图，是一张符，两张符，还是三张符？”
陶思永闻言一惊，再去看那画，嘴上却是问道，
“哪里有符？”
————
河洛有两条大河最为有名，第一条当然是河渎，这第二条便是洛水，河洛之名便是由此而来。
洛水自古流淌，见证了太多惊天大事。此水陪伴过伏羲圣皇推演八卦，孕育过上古宓妃洛神，见过黄帝铸鼎，历经禹王治水，听过商汤伐夏的呐喊，也全程见证了商王朝的崩塌。至于今日，见证一个小小的五境道士与一个没名堂的地仙阴鬼在此见面会谈，实在是不值一提，这于洛水而言，便同春风秋月一般平常。
在洛水的中下游，一个叫宜阳的地方，于大河南岸有一个不太知名的小山，当地人称之为锦屏山，这里有一个渡口，就叫锦屏渡。如果在地图上，把北邙山和老君山连成一条线，此线与洛水会有一个交点，这个交点，就是锦屏渡了，也即徐完提出的会面之所。
程心瞻来到这里，乘狮下降，落到锦屏山上。
此时，他看到，在宽阔的洛水对面，也有一座不起眼的小山，小山顶上，已经有人在等候了。
山不起眼，人起眼。
这个人的穿着打扮甚是奇怪，身穿一袭白麻长袍，素净无纹，脚踏着黄草编的六耳草鞋，腰间系一根由白葛细藤编成的腰带，头上戴一顶雪白的九梁巾，俨然是一袭半道半俗的丧服！
至于这个人的本身面貌，也很奇怪，细眉，长眼，薄唇，脸颊消瘦，棱角分明，肤白若雪，英俊是极英俊的，但又透露着一股阴冷与狞厉，一副不太好招惹的模样。
不出意外的话，这个人就是传说中的鬼国之主，冥圣徐完了。
在近千年以降，神州大地上有三个最有名的阴族异修，一个是僵尸得道的妖尸谷辰，一个是游魂得道的冥圣徐完，还有一个是骷髅得道的白骨神君。在世俗朱明建国之前，这三个都是五境，那时候，谷辰早已入魔，徐完还是旁门身份，白骨神君混迹在吐蕃，与八苦明王称兄道弟。现在，前两个皆已成魔，而且一个化作土地仙，一个证得地仙，程心瞻都已经见到了。至于白骨神君，早在元末明初，三丰真人与长眉真人联手荡魔的时候，这位就隐匿起来不知所踪了，至今杳无音信。
而当道士在打量丧鬼的时候，冥圣也在眯眼细瞧着真君。
山君狮驾，披鞯挂剑，莲花宝冠，弥罗仙衣，美少年，真俊色，敛神光，好仪形。就这气派，谁见了不是先自惭三分？
世说真君不过五境，但此刻六境冥圣隔水面见，却是完全看不透底。
“真君，北邙山徐完，有礼了。”