饭毕，小吏撤去碗碟，又端上茶来。
众人也不急着起身，便就着茶坐着歇一歇。
范镇捋了捋胡须，闲聊道：“今科士子，文章气象似比往年更见纷杂，有恪守经义、法度森严者，亦有纵论时弊、锋芒毕露之辈，取舍之间，颇费思量。”
“文章贵在载道，亦贵在有真性情。”
蔡襄微微颔首，道：“过于拘泥格式，易失生气。”
嗯，从某种意义上来讲，能做出《四贤一不肖》诗的人，确实是真性情了。
王珪笑道：“蔡学士书法文章皆为大家，于文章气韵把握，自是精准，只是这考校之事，终究要有个标准......过于奔放恣肆，恐离了根本。”
王安石这时才擦了擦手，端起茶盏呷了一口。
他的眉头仍旧是锁着的，也不知是因为思绪，还是因为茶味太酽了些。
“依我看来，取士之公，不仅在程序，更在取士之目的。”
王安石放下茶盏开口道：“朝廷设科取士，是为选拨能治国安邦、经世致用之才，若文章只知堆砌辞藻、空谈性理，于国于民何益？我以为，当重实务之论，重解决之策，那些能切中时弊、提出可行方略的策论，即便文采稍逊，亦当优于空洞华美之言。”
他这话说得直接，目光灼灼，扫过众人。
陆北顾用左手拇指、食指圈着茶盏，对此倒是赞同：“确实如此，为政需务实，取士亦当如此。”
刚才争执归争执，但终归只是观点不同。
这在士大夫之间是很常见的，倒也不至于让他变成“对人不对事”，他认可的事情还是会认可。
王珪对此则有不同的看法：“然文章载道，道需文传，若全然不顾文章法度、表述清晰，纵然有济世之心、安邦之策，恐亦难以准确传达，更难以服众。”
范镇看好像又要起争论，干脆和稀泥道：“当取文质相彰、理实兼备者，如此既有经世之志、务实之思，又能以清晰有力之文表述，方为上选。”
“不过近年士林中的文风，却是有些由彼端至此端了，又陷入了空谈之中，只是换了张皮。”
蔡襄感叹道。
实际上也确实如此，自嘉祐二年的版本更新之后，考生就普遍放弃了“太学体”，开始研究“古文体”了，而这也导致了“古文体”在短短几年的时间内，就被分析、拆解，并总结出了模板。
换而言之，陆北顾他们看到的大部分卷子，虽然是古文体的形式，但其实都是生搬硬套出来的。
而这也证明了，只要是有标准的考试，那就一定会走向八股化。
“与其责其空谈，不如导其务实。”
“务实？”
“正是。”陆北顾道，“我观今科举子文章，十之八九仍在‘尊王攘夷’‘三代之治’中打转，能言及漕运、水利、钱法、边备者，百中无一，长此以往，朝堂之上尽是坐而论道之人，谁去起而行之？都要靠入仕之后再去锻炼吗？”
王安石似乎来了兴致，问道：“子衡之意，是要变革科举取士之法？”
“非仅科举。”陆北顾看着他，“是要变革士风，当今天下士子，以吟诗作赋为雅，以经世济民为俗；以清谈玄理为高，以钱粮刑名为卑。此风不改，纵有良医，亦无良药——因为无人去采药、制药、试药。”
“换言之，介甫兄说治天下如烹小鲜，火候不可稍差。可若庖厨之中，人人都在争论‘鲜’为何物，却无人去生火、备料、掌勺，这鱼何时才能下锅？”
蔡襄抚掌笑道：“妙喻！子衡这是要培养庖厨，而非食客。”
“正是。”陆北顾点头，“依我看来，若是有可能，当在州学、县学中增设些‘实学’，让天下士子明白，欲治国平天下，先要懂得一县如何治、一渠如何修、一仓如何管。”
“恐非一朝一夕之功啊。”
“所以才要从这贡院开始。”陆北顾指向外面，“从这里走出去的士子，将来或为州县，或入中枢。若今日我们只取辞章华美者，他日朝堂便多一群华而不实之人；若我们敢取有真知、敢言实务者，哪怕文章稍逊。”
他停顿了一下，道：“便是为天下种下一颗变革的种子。”
“今日既论及此，王某便直言胸中所思——科举之法，非改不可。”
王安石很是振奋，干脆站起身来。
他刻意略作停顿，见无人打断，便继续道：“其一，当废明经科，明经只考记诵，士子皓首穷经，不过抄录注疏，于治国何益？进士科亦当变革，罢诗赋，重经义、策论，且策论须切时务，论钱谷、刑名、边备、水利之实。另增法科取代明法，试律令、断案，抬高其地位，使明法之人亦得进身之阶。”
“诗赋取士，行之百年，骤然罢去，士林哗然。”
范镇拈须沉吟道。
“哗然又如何？”王安石神色不动，“取士为朝廷择才，非为士子设游乐之场。诗赋华美，可怡性情，然于治道无补......今科场文章，诸位亦见，十之八九都是套用出来的，看似古朴，实无魂魄，若以此选才，与选俳优何异？”
“恐非一朝一夕之功啊。”王珪不太看好。
不过因为是饭后闲聊，大家也只是随便说说，又不是真的要马上照此执行。
所以，说的稍微出格些倒也没什么。
“其二。”王安石继续，“太学当效仿四川、荆湖等地的州学，行三舍法，分上舍、内舍、外舍，依学业等差分班教学，按月、季、年考核，成绩优异之上舍生，可不经科举，直接授官。如此，以学校平日之考绩，渐代科举一考定终身之弊，士子于太学中，不仅读经，更当学实务，平日考核，便观其理事之能、应变之智。”
“另外，当多设学校。武学，教兵法、骑射、阵图，育将帅之才；医学，辨药石、明诊切、习方剂，养良医济世；设律学，精研律令、案例，培明法之吏。天下之大，需才各异，岂可独以经义文章一途取尽？”
“此法若行，太学恐成人人争趋之地。”
蔡襄说道：“只是师资、斋舍、钱粮，所费不赀。”
听到这里，陆北顾心中一动。
太学作为“太学体”的大本营，虽然正在转向，但学风根深蒂固，人事关系更是复杂，改革起来其实是很费工夫的。
若是能另起炉灶，反倒是“一张白纸好作画”。
而对于陆北顾来讲，若是能掌控国子监，那么以后育才、选才，乃至推行自己学说的事情，就简单很多了。
“费虽巨，然所得之才，十倍于往。”王安石道，“且可提举经义局，修撰《诗》《书》《周礼》新义，颁行天下，以为学校教材、科举准绳，使经义阐释，归于致用一途，而非空谈玄理。”
饭厅内一时寂静。
之前说的都没什么，但这话有些大胆了，相当于代替圣人行使“释经权”了。
“咳咳，介甫所谋，非止科举，乃育才、选才、用才之全局啊。”
王珪怕因为王安石这张嘴受到牵连，所以侧面提醒了一下。
“然。”
王安石目光炯炯，不知道是没听出来还是根本不在意。
但总之，都说到这里了，他是必须得把想法说完的。
“其三，惟才用人。”
王安石继续道：“今朝中用人，多重资历、门第，许多中下级官员，怀抱利器，却困于铨选，不得施展......依我看来，当重才干实绩，破格擢拔。知县治县有方，可擢知州；州官理政清明，可升路宪。如此使天下才士，无论出身高低、官职大小，皆知努力有报，抱负可伸。”
陆北顾很赞同，说道：“治大国如烹小鲜，科举、学校，乃择材、育材之法，惟才用人，方是调配鼎鼐、使各尽其能之关键，三者并举，方能灶火常旺，烹出治国安邦的‘小鲜’。”
王珪轻叹道：“只是牵涉太广，推行必难。”
“知难而行，方是真君子。”王安石语气坚定，“若事事惧难而退，则弊政永无革除之日，今圣主在位，锐意图治，正是更张旧制、涤荡积弊之时。在下不才，愿为此事奔走呼号，纵谤满天下，亦在所不惜。”
刚才关于“释经权”的事情其实已经有点犯忌讳了，改革吏治更是大忌。
王珪怕王安石再说什么惊世骇俗的话，赶紧说道：“时辰不早，该回去阅卷了。”
“取士之法关乎国本，非我等在此可定。”
范镇还是比较体面的，只说道：“然诸位秉公甄选，为朝廷拔擢真才，便是尽了本分。”
众人纷纷颔首，整理衣冠，鱼贯而出。