女巫对扫罗讲，撒母耳的亡灵从地里升上来了。其实，通过她改变嗓音的才能，满可以使人觉得似乎有低沉短促的声音从地底下传上来。而国王则错把它当成是已故预言家在说话，因为人们一般想象鬼魂用这种低沉短促的嗓音从地下向上面发话。可是交鬼者并不总是要犯难改变口音来说话，他往往愿意用自己的真嗓音说话，而诓骗轻信的旁听者，说这是她熟悉的神灵或崇拜的鬼魂的声音。因此，据说被招来的妖精或鬼魂就在交鬼者身体里；超自然的声音看来是从她肚子里发出来的。但是这声音无论看来会从哪里传出来，不管是来自地下，还是来自施法者身内，鬼魂自己大概总是谦逊地躲在幕后。因为我们很难想象，在希伯来人艺术的原始阶段，术士们能够像他们后代的同胞们那样，用发光颜料把鬼魅的形象画在一间暗室的墙上，并在合适的时机点燃一个火把，灿烂的光芒突然划破黑暗，照亮墙上可怕的形象，用“科学证据”来加强神秘信仰，从而让信仰者惊奇并害怕。
交鬼习俗很可能在希伯来人和其他闪米特人种那里同样存在。在史诗《吉尔伽美什》第12章里似乎还保留着关于这种情况的明晰介绍。这里描写了主人公吉尔伽美什痛悼他死去的友人埃巴尼的情景。他悲哀地呼吁众神把离开他的朋友的亡灵从阴间带上来。但是神灵一个接一个承认没有能力满足他的要求。最后，他向死神内尔格勒祈祷，他说：“请砸碎墓室并裂开大地，让埃巴尼的灵魂能像风一样从地下升上来。”神宽厚地聆听了他的祷告。“他打碎了坟室，裂开了大地，埃巴尼的灵魂像一阵风升出了地面。”于是吉尔伽美什就与从大地深处召唤上来的亡灵对话，并向它打听死者在阴间的悲惨状况，死者在那里被蛆虫啃食，一切都埋葬在泥土里。然而，亡灵提供的消息稍稍减轻了这幅图景的忧郁气息，它说葬礼会给战场上牺牲的勇士亡灵提供安慰，而那些陈尸荒野者的景况更加悲惨。
古希腊人熟悉召唤亡灵的习俗，目的是为了从它们那里获得消息，或者是为了安抚它们的怒气。古希腊文献中首例交鬼巫术出现在《奥德赛》的一个着名段落里，其中讲到尤利西斯航海去大海那一端的忧伤之地，在那里把亡灵从阴间召唤上来。他为了能够使它们开口，必须挖一条沟，并供上绵羊，让它们的血滴到沟的底部。于是羸弱不堪的鬼魂口渴难忍地纷纷聚集到沟里，并且在痛饮一顿鲜血之后，对主人公说出了它们的真话。主人公此时就坐在沟旁，手里操着刀剑，维持鬼魂中间的秩序，不许任何鬼魂不按顺序吞食这宝贵的饮料。
在古希腊，从阴间召唤亡灵的习俗并非不加选择地由交鬼者在任何地方举行，而限制在某些确定的地点。据认为这些地方有通道或孔隙可以直接与阴间交流，一旦受到召唤或吩咐离开，幽灵们可以经由这些通道或孔隙上来和下去。这样的地点叫作死者预言所，据我们所知，只有在这些地方才可以合法地与亡灵交谈事务。
在费斯普洛提斯的奥尔努姆有一个这样的死者预言所，据说传奇音乐家俄耳甫斯在该地召唤过、但没有唤来他爱慕并失去的欧里狄克的亡灵。后来，科林斯的暴君佩利安德派人到这个预言所去求询其已故妻子梅莉莎的亡灵，以便了解一个异乡人托他保管，后来又丢失的一件东西的消息。但是亡灵拒绝回答他的问题，宣称她全身感到冷，因为和她一起埋葬的衣服没有烧掉，所以她无法派上用场。佩利安德得知这个答复后发出一个公告，科林斯所有的女人都必须到赫拉神庙集合。于是她们穿戴得非常华丽，就像出席宴会一样；可是当她们刚集合起来，暴君就派卫兵包围了服饰鲜艳的人群，并命令每一个女人，无论主妇还是少女，都必须脱下身上的衣服，随即，他把这些衣服堆在一个深坑里，放火烧掉，让他死去的妻子享用。
通过一把火，这些衣服被送到了它们的目的地。当佩利安德后来再派人到该预言所去，并再次问起这件东西的时候，他妻子的亡灵现在感到温暖和舒适了，就非常乐意地做了回答。该预言所周围整个地区，看来即使不是死者亡灵的经常出没之地，也与它们有关；因为附近的河流具有与阴间河流同样的名称。它旁边是阿谢隆河，稍远处是科锡特河，“因这条悲哀的河流上响彻恸哭声而得名”。这个与阴间保持交往的场所的确切地点，也许就是现在名为格里基的小村子，因为那里留有一些花岗岩圆柱的残段和白色大理石横眉的碎块，可能标志着这里曾是古代神庙所在地。阿谢隆河现在叫作苏里奥提科河或法纳利奥提科河，其源头位于一度以苏里着称的荒凉而贫瘠的山脉。然后缓慢地、浑浊地、蜿蜒曲折地流下来，经过一处宽广伸展的沼泽原野，最后流入大海。
它背后耸立的山脉像一堵灰色的高墙，河流从山上下来以后，在进入原野之前要流经一个幽深而阴暗的山谷，那是希腊最暗最深的峡谷之一。在两旁的河岸上，巉岩峭壁从水边笔直升起，高达几百英尺，突出的岩石和裂缝与低矮的橡树和灌木盘根错节，相互扭结。再朝上，峡谷两边的坡度稍稍和缓，山脉向上耸立，高达三千余英尺，黑松林紧紧附贴在陡峭的斜坡两旁，使景色更加幽深肃穆。山石间一条狭窄的险径沿着山坡向上，旅行者从上面向下俯瞰可怕的深谷，可以看见那里湍急的河水翻着泡沫向前奔流，形成瀑布，一直连绵不断地注入黑暗的深渊，可是下面离开他非常远，甚至瀑布的隆隆响声也在到达他耳朵之前就消失在半空中。整幅景色在某种程度上融壮丽、荒凉、孤寂诸因素为一体，极易使人产生一种敬畏感和忧郁感，并因此使这个地方适合与超自然生物进行交往。古人面对这些崎岖不平的山岭、阴郁的沼泽和令人伤感的川流，想象他们注视的是死者亡灵的生息地，也就毫不奇怪了。
另一个亡灵神谕所建在比西尼亚的赫拉克列阿。斯巴达国王保萨尼阿斯在普拉蒂亚战役中击败了波斯人，他去这个神谕所求助，希冀在这里唤来并抚慰偶然被他杀死的拜占庭少女克莱奥奈斯的亡灵。她的亡灵向他显现并且用模棱两可的话宣布，当他回到斯巴达时，他的一切烦恼都会消失。预言得以兑现，因为国王很快就死了。